Literatura

II Premio Elías Amezaga

Se celebrará el día 13 de Abril, también es el 4º Aniversario de la muerte del escritor... Ciación creo que este año será mejor para las actividades programadas por la Asociación de Amigos Algorteños.

El Oráculo de los Cuentos por Anabel Muro

El próximo día 25 de noviembre es el día de las librerías en Bizkaia y nuestra amiga Anabel Muro nos deleitará con el Oráculo de los Cuentos hasta las 22 horas...

Cuentos para adultos en La Gusana

Poesía de «animales» con homenaje a Gabriel Aresti, en el XII Bilbaopoesia

GARA | BILBO

La poesía inspirada en los animales es el tema de la XII edición del festival literario Bilbaopoesia, que reunirá desde este viernes en Bidebarrieta kulturgunea a poetas como Felipe Benítez, José Corredor-Matheos o Jacques Roubaud.

El poeta bilbaino Gabriel Aresti será el protagonista de la jornada de apertura del festival, coincidiendo este viernes con la fecha de su nacimiento en 1933, con la lectura de algunos de sus poemas, en los que los animales tienen un papel protagonista. El acto, presentado por el crítico literario Francisco Javier Rojo, contará además con la colaboración de los actores Ander Lipus y Miren Gaztañaga y Xabi Strubell a la guitarra.

Una de las citas más interesantes de la semana, tendrá lugar el lunes, con un encuentro en el que tomarán parte el poeta, cineasta y performer norteamericano Bob Holman, el francés Jacques Roubaud y el lasartearra Harkaitz Cano.

El miércoles será el turno de dos de los poetas José Corredor-Matheos (Ciudad Real, 1929) y Felipe Benítez Reyes (Cadiz, 1960), acompañados por el poeta bilbaino, José Fernández de la Sota, Premio Euskadi de Literatura 2010. Los tres llevarán a cabo una lectura de poemas seleccionados. El jueves, Olvido García Valdés ofrecerá un recital de poesía, junto con Valerie Mejer y Ernesto García López.

Luis Eduardo Aute ofrecerá un recital titulado «Poemigas», en el que la lectura de poemas se acompañará de la proyección de una serie de dibujos animados realizados por el propio Aute, el día 22, en el salón de actos de la Biblioteca de Bidebarrieta, a partir de las 21.00.

http://www.gara.net/paperezkoa/20111012/296473/es/Poesia-animales-homenaje-Gabriel-Aresti-XII-Bilbaopoesia/

 

La Semana de la Poesía de Bilbao

Bilbao, 11 oct (EFE).- La Semana de la Poesía de Bilbao, este año centrada en la figura de los animales, reunirá a cuatro Premios Nacionales de Poesía, según ha informado hoy en rueda de prensa el director del área de Cultura del Ayuntamiento de la capital vizcaína, Iñaki López de Aguileta.

La XII edición de la Semana de la Poesía de Bilbao, "Bilbaopoesía", se celebrará entre los días 13 y 23 de octubre en la Biblioteca Central de Bidebarrieta.

El festival contará con la presencia de cuatro Premios Nacionales de Poesía: Felipe Benítez Reyes (Rota, Cádiz, 1960), José Corredor-Matheos (Alcázar de San Juan, Ciudad Real, 1929), Olvido García Valdés (Santianes de Pravia, Asturias, 1950) y Joan Margarit (Sanaüja, Barcelona, 1938).

La Semana de la Poesía se inaugurará este jueves, día 13, a las 20:00 horas, con un concierto-recital a cargo del escritor vizcaíno Kirmen Uribe, Premio Nacional de Narrativa 2009, y el cantautor madrileño Quique González, en un espectáculo que se podrá contemplar por primera vez en Bilbao, aunque ya ha sido representado en otras ciudades.

El viernes 14 se homenajeará a Gabriel Aresti (Bilbao, 1933-1975) con un recital en el que se leerán algunos de sus poemas en los que los animales tienen un papel protagonista. Se analizará, además, la simbología de monos, piojos y cerdos en la obra del poeta bilbaíno.

El lunes día 17 tendrá lugar un recital improvisado, sin guión, en el que participarán el poeta y cineasta Bob Holman (Estados Unidos, 1948), Jacques Roubaud (Francia, 1932) y Harkaitz Cano (Lasarte-Oria, Gipuzkoa, 1975) en el que se recitarán poemas en inglés, francés y euskera.

Participará en la jornada del miércoles 19 el poeta bilbaíno José Fernández de la Sota, Premio Euskadi de Literatura 2010, con la lectura de poemas seleccionados.

Al margen de los recitales, el programa de "Bilbaopoesía" incluye dos espectáculos que combinan la música, el teatro y la danza con la poesía. Los eventos estarán protagonizados por la compañía de danza y poesía Giraluna y el grupo Galatea, que actuarán en la sala Bilborock.

La clausura del festival correrá a cargo del cantautor y poeta Luis Eduardo Aute el sábado 22 de octubre con un acto intimista y personal en el que recitará sus denominados "Poemigas", lo que combinará con la proyección de dibujos animados creados por él mismo. EFE

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=956965

 

 

Txalaparta en Tafalla

Txalaparta argitaletxea
San Isidro, 35-1.A
31300 Tafalla
Nafarroa, Euskal Herria
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Tel: 948703934
Email: info@txalaparta.com

Cuentacuentos en Bilbao

El próximo viernes 10 de junio se va a celebrar una sesión de cuentacuentos o narración oral a cargo de Anabel Muro (librera de La Gusana en la plaza de Tellagorri) a las 19.30 h. con entrada libre en los locales de la Asociación de los Amigos de los Caminos de Santiago de Bizkaia en Bilbao situado en las Calzadas de Mallona frente al nº 5.

Feria del Libro en Bilbao

Nicole tiene apenas 3 añitos, es rubia como su madre y parece contenta con el libro de pegatinas que los mayores han elegido para ella. Sus protagonistas, Bob Esponja y los demás personajes de la serie de dibujos animados estadounidense, causan furor entre los compradores más pequeños de la Feria del Libro de Bilbao, al igual que Nur, la serie de novelas infantiles imaginada por la escritora Toti Martínez de Lezea.

Martínez de Lezea, Arretxe y Urretabizkaia, entre lo más vendido

Jon Kortazar presenta mañana su estudio sobre la obra de Kirmen Uribe

"En línea con el sistema educativo, cerca del 90% de las ventas para niños son en euskera", explica Asier Muniategi, coordinador de las Ferias del Libro de Euskadi.

Además de su importancia en el apartado infantil, la lengua vasca ha ido ganando peso en la feria a lo largo de los años de la mano de las apuestas de las distintas editoriales vascas. En la caseta de Elkar, uno de las más amplias de la feria de la capital vizcaína, señalan como superventas en euskera elSueños de Tánger de Jon Arretxe y 3 Mariak, de Arantxa Urretabizkaia, además de la serie infantil de Martínez de Lezea.

La agenda de actividades en euskera de este año incluye también la presentación deBirtatean Nueva York [Mientras tanto en Nueva York], el estudio de Jon Kortazar sobre la obra de Kirmen Uribe -ambos estarán mañana en el Arenal bilbaíno-.

Antes de cerrar sus puertas el próximo sábado, la Feria entregará el viernes su premio Zazpi Kali [siete calles] a Eider Rodríguez por su libro de relatos Katu Jendea, libro en euskera más vendido de la edición 2010.

El coordinador de las Ferias del Libro de Euskadi celebra que la lengua vasca siga ganando presencia en el evento bilbaíno. Si el presupuesto lo permitiese, añade, le encantaría poder hacer un día dedicado al euskera en la feria plagado de actividades multidisciplinares, con teatro, música o cuentacuentos. Recuerda que para esto sería imprescindible un mayor apoyo institucional.

La Feria cuenta este año, además, con espacio especial dedicado a la revista Euskera, órgano oficial de Euskaltzaindia desde 1919. La exposición relata con detalle el papel de la publicación de la Real Academia de la Lengua Vasca en la normalización e unificación del idioma en el siglo pasado.

La muestra comienza recordando la primera época de la publicación hasta 1936. Tras la Guerra Civil vivió en carne propia los intentos del franquismo de silenciar cualquier manifestación lingüística ajena al idioma oficial. En 1938, por ejemplo, a uno le podían caer una multa de 500 pesetas de las de entonces por llamar a Jontxu a su hijo en la vía pública.

La exposición también rememora algunos de los Congresos más importantes del siglo, como el celebrado en 1968 a propuesta de Gabriel Aresti para la unificación de la lengua.

http://www.elpais.com/articulo/pais/vasco/Bob/Esponja/habla/euskera/elpepuespvas/20110605elpvas_8/Tes

Pereda por Susana Poveda

Hace tiempo dije que era cantabru pero que muchas veces no me sentía orgullosa de ello, en esta ocasión he de rectificar y decir, que soy cantabru y me siento muy orgullosa de ello, me preguntaran porque?

Es muy sencillo, hace una semana se me pidió que hablara acerca de Jose Maria de Pereda, un gran escritor cantabru, al comentar con alguno de los presentes ese día que lamentablemente no había leído nada de el, me miraron con cara de estupor, preguntándose porque de tal agravio al gran escritor, así que decidí en parte enmendar aquella para mi enorme falta, así que me fui a la biblioteca mas cercana y pedí prestado el libro “ PEÑAS ARRIBA “

El gran escritor, Jose Maria de Pereda, nació en Polanco un 6 de Febrero de 1833 en un pueblecito situado apenas a 22 kilómetros de Santander, allí nació y vivió hasta que a los 11 años es enviado a estudiar a Santander al instituto Cantabro, actualmente llamado Santa Clara, alli coincidio con grandes personajes como Menendez Pelayo, Gregorio Marañon, Gerardo Diego entre otros....

Terminados sus estudios se traslada a Madrid, con la firme intención de seguir estudios en la Academia de Artillería de Segovia, finalmente lo deja como el mismo dice, por falta de vocación.

Regresa a Cantabria donde poco después fallecería su madre, y el contrae el cólera, aunque se recupero tubo que irse una larga temporada a Andalucía, al poco se empieza a escribir en el periódico, La abeja Montañesa firmando con su nombre o con el seudónimo de Paredes.

En 1858 funda el semanario el Tio Cayetano, también prueba suerte en el teatro con obras tales como, TANTO TIENES, TANTO VALES ( 1861 ), PALOS EN SECO ( 1861 ), MARCHAR CON EL SIGLO ( 1863 ), MUNDO, AMOR Y VANIDAD ( 1863 )

En 1864 publica su primera obra Escenas Montañesas, con notable éxito, ese mismo año comienza a publicar en el Museo Universal, en 1866 colabora en el libro Escenas de la Vida, colección de Cuentos y Cuadros de Costumbres, después publicaría obras como Tipos y Paisajes ( 1866 ), Bocetos al Temple ( 1876 ), Sotileza ( 1885 ), Peñas Arriba ( 1895 ) entre otras muchas, ambientadas en La Montaña.

En 1874 La Real Academia Española, le envia una carta pidiendole que investigue el habla de la Montaña, el responderia un año mas tarde 1875,  que en esta region se habla de una forma muy particular, diciendo que era un idioma vulgar, distinto al castellano.

“De todas las de España que no tienen dialecto propio, y aun exceptuando entre las que le tienen, únicamente aquellas en las cuales se habla vascuence, la de Santander es, a no dudar, la que más desnaturaliza y afea el castellano en su lenguaje común.“

El define La Montaña cántabra en tres regiones (occidental, central y oriental), y describe sus diferencias lingüísticas y sus particularidades compartidas. Acepta también que este modo de hablar es propio de las zonas rurales, diciendo de la zona central o de Santander, que es la más urbana.

“Por lo demás, el castellano que se habla en esta ciudad por los hombres de alguna ilustración, es, en cuanto cabe, puro de todo acento y vicio provincial, como sucede entre las personas también ilustradas de los pueblos de la misma región; al contrario de lo que se observa en la occidental, y especialmente en la oriental.”

Fallecería un 1 de marzo de 1906 a los ( 73 años ) en Santander donde vivía con su esposa Diodora y sus hijos.

Fue el máximo exponente del cambio del costumbrismo regionalista a la prosa de ficción realista del siglo XIX, En 1897 fue elegido por la Academia Española individuo de número, versando su discurso de ingreso sobre la novela regional. La contestación corrió a cargo de Pérez Galdós con un extenso estudio sobre la personalidad literaria de Pereda.

Escribe simplemente por una imperiosa necesidad de su espíritu.

Bernardo Atxaga

ESCRITOR

Bernardo Atxaga: "Apoyo a los jóvenes escritores como a mí me respaldó Aresti en su día"

Director de la revista de Euskaltzaindia 'Erlea, destaca el nivel de los autores que están en el inicio de su carrera

07.05.11 - 14:13 - 

IÑAKI ESTEBAN | BILBAO

Los idiomas de la literatura africana en el cuarto número

El tercer número de ‘Erlea’, la revista de Euskaltzaindia que edita Pamiela, también viajaba a África, más en concreto al Magreb. Ahora, en el cuarto, propone un recorrido intelectual por el África negra, con varias preguntas como punto de partida: ¿Cuál es la lengua de la literatura africana? ¿Sólo la que está escrita en idioma indígena, o también habría que considerar la que se expresa en inglés o francés?

Tras la presentación de Asun Garikano, la revista recoge los artículos del nigeriano Obiajunwa Wali, del keniano Ngugi wa Thiong’o y del activista de la tribu ogoni Ken Saro-Wiwa, ahorcado por el Gobierno militar de Nigeria en 1995. En este número también han escrito sobre África los periodistas y escritores Lander Arbelaitz, Juanjo Olasagarre, Urtzi Urrutikoetxea, Lorenzo Rojo y Koldo Izagirre. Además, se recuerda a Xabier Lete, Jose Arratibel y Jose Ordorika, fallecidos recientemente. También se incluyen escritos de Miren Agur Meabe, Igor Estankona, Jon Casenave y Jabier Muguruza, entre otros autores, como Joxemari Iturralde.

A Bernardo Atxaga le gustan los catálogos de arte, las publicaciones ilustradas, el cómic, el placer del papel y los desafíos intelectuales de las revistas literarias. Uno de sus primeros proyectos como escritor fue precisamente la publicación de ‘Pott’, una revista con más pinta de fanzine que de publicación seria, hecha entre unos amigos conspiradores y hoy parte de la historia de la literatura vasca.

Ahora, el autor vasco es el director de ‘Erlea’, editada por Euskaltzaindia. Su último número, el cuarto, está dedicado a África, un continente en el que situó su última novela, ‘Siete casas en Francia’. Atxaga lo presentó ayer en Bilbao. Un día antes había recibido el premio Carlton-Argital del Gremio de Editores de Euskadi.

– Sin las revistas nada habría sido igual en la literatura moderna.

– Los cafés han sido muy importantes en la vida literaria. Los debates en los salones de las marquesas del siglo XVIII se trasladaron a esos espacios abiertos, donde los poetas, novelistas e intelectuales hacían sus tertulias: la mejor escuela de formación. Y para mantener a esos grupos unidos, con su amistad y sus posiciones, se inventaron las revistas.

– ‘Pott’ tuvo seis números, fue una revista artesanal y sin embargo ha tenido una influencia tremenda.

– Aquellos papelajos nos pusieron en marcha. Y todos los que estuvimos allí –Manu Ertzila, Joxemari Iturralde, Jon Juaristi, Ruper Ordorika y Joseba Sarrionandia– hemos seguido en el oficio. Claro que las revistas ya no pueden ser un cajón de sastre en el que metes todo lo que te va llegando. Eso podía entenderse en tiempos de precariedad. Ahora, no.

– En ‘Erlea’ ejerce de director y entre las firmas aparecen los jóvenes y los más consolidados.

– Desde los tiempos de ‘Pott’ han pasado ya más de treinta años. Éramos un grupo cerrado, con unas ideas muy fuertes sobre casi todo. Ahora me toca abrir la puerta y ver qué sorpresas me llevo.

– ¿Buenas o malas?

– Ayer (el jueves) estuve con Miren Agur Meabe y le felicité por el texto que publicamos en este número de ‘Erlea’. Suelo pedir a los autores que escriban sobre lo que hay detrás de uno de sus poemas, y en este caso es una estancia en el hospital con una mujer brasileña como compañera de habitación. Me gusta lo que están haciendo los escritores de generaciones más jóvenes que la mía.

El recuerdo de Eguillor

– ¿Siente que ellos le ven como una figura paterna o referencial?

– No lo sé. Supongo que para ellos será una sorpresa que les pida cosas para publicar. Y también un reconocimiento que les llegue el encargo de alguien como yo, que lleva cerca de cuatro décadas en el oficio. Siempre les escribo un comentario a lo que me han mandado, y en ese sentido les trato con mucho respeto. Apoyo a los jóvenes como a mí me respaldó Aresti en su día. Fue el primero en pedirme textos, en decirme qué quería, en darme ánimos.

– Un acto de generosidad.

– O de simpatía, al menos por mi parte. Sé lo que es empezar como escritor, sé lo que es que te lean en esa etapa... Le dejé a un amigo una de las primeras cosas que había escrito a máquina. Al cabo de un mes no me decía nada, y ya casi lo había olvidado cuando fui a su casa y vi los papeles doblados debajo de una aceitera. Empapaban bien, aunque no es el destino que yo había pensado para ellos. Aquella imagen no se me olvidará en la vida.

– Este número de ‘Erlea’ está dedicado a África.

– Se está produciendo a nivel mundial un debate muy interesante entre lengua, literatura, colonialismo y poscolonialismo. En este número publicamos en euskera los tres textos fundamentales en este campo, de Thiong’o, que estuvo a punto de ganar el Nobel, Wali y Tutuola. Uno dice que los escritores africanos deben escribir en su idioma. Pero otros le contestan que las grandes lenguas del continente están oprimiendo a las minoritarias, tanto o más que el inglés. Y quienes defienden esta última postura a favor del inglés son los más radicales, los más activistas. Claro, todo esto tiene mucha importancia en África y resonancias en otros muchos sitios. También en Euskadi, cómo no.

– Sorprende la cantidad de vascos exploradores o viajeros que salen en la revista, más allá de Iradier.

– He contado con los que más me han llamado la atención: Lander Arbelaitz, un joven fotógrafo, Juanjo Olasagarre, Lorenzo Rojo, un vitoriano que salió hace unos años para recorrer el mundo en bici y aún no ha vuelto, y Josu Iztueta, que se volvió insomne en uno de sus frecuentes viajes a Kenia, cuando se le estropeó el coche en mitad del desierto. Uno de los expedicionarios le dijo que había que seguir la perpendicular del horizonte. ¿Pero cómo vas a hacer eso si en el desierto estás rodeado de horizonte por todos los lados?

– La revista, de momento, en papel.

– Si te compras una cocina, que sea la más novedosa, pero en temas de cultura yo recomendaría ser un poco tradicional. Me gusta el papel, incluso en su imperfección. Me gusta ver si los colores han salido bien o con los tonos altos o bajos. Todo eso le da vida, como las ilustraciones. En el futuro seguramente estaremos en la Red, y ello nos permitirá añadir un apéndice con los textos traducidos al castellano. Pero de momento está bien como está.

– Con mucha ilustración. ¿Se acuerda de su amigo Juan Carlos Eguillor?

– Cuando me enteré de su muerte me llevé un golpe tremendo. No me lo esperaba, ni he conocido a nadie tan moderno, tan generoso, tan lúcido y que haya

http://www.elcorreo.com/vizcaya/20110507/mas-actualidad/cultura/bernardo-atxaga-apoyo-jovenes-201105071413.html

ENTREVISTA A BERNARDO ATXAGA

"Me alegra lo de Bildu, porque es bueno caminar hacia el aburrimiento democrático"

Atxaga se duele de lo «desgarrador» que ha sido hacer política en Euskadi hasta ahora y detecta una gran fatiga en este campo

07.05.11 - 14:14 - 

IÑAKI ESTEBAN |

¿Con qué ánimo afronta estas elecciones?

– Agradezco que sean locales, de tono menor, porque las de mayor empaque me resultan muy difíciles de soportar en todos los sitios, aquí y allá. Hay un componente que en el futuro va resultar fundamental: la fatiga. Esta fatiga no es circunstancial, sino estructural, puro desgaste, como la viga que lleva muchos años y empieza a mostrar síntomas de que ya no sostiene el techo como debería.

– ¿Qué le ha parecido la sentencia sobre Bildu?

– Me he alegrado mucho, porque todo lo que vaya hacia la normalidad y el aburrimiento democrático es muy positivo. Cuando la normalización sea ya un hecho, empezará a producirse una apertura hacia otros temas distintos a los de siempre, a los que producen esa fatiga. También se liberarán las mentes y los corazones, y se rebajará el tono dramático de la política, porque ya está bien. ¿De qué se puede hablar ahora? De unos temas muy concretos. Pero no, por ejemplo, de la porquería. ¿Por qué hay tanta porquería sonora, ambiental? ¿Por qué me la encuentro por la calle sin que a nadie le parezca importante? Da la sensación de que no tenemos un concepto de lo que es la vida en común.

– ¿Se ve el final?

– Sí, se ve, pero me gustaría que me cogiese sin bastón, que lo pueda disfrutar unos cuantos años. Según Cassirer, el tema fundamental de ‘La República’ de Platón es la educación, la relación indisociable entre la virtud individual y la social y civil. La política ha sido en este país muy violenta y desgarradora, eso se ha notado en el día a día y en cada persona. La normalidad también se notará en cada uno. Si llega el final, nos esperan tiempos de bonanza, psicológicamente más alegres.

http://www.elcorreo.com/vizcaya/20110507/local/alegra-bildu-porque-bueno-201105071414.html

 

Erlea

BERNARDO ATXAGA ESCRITOR Y DIRECTOR DE 'ERLEA'

"Nuestro mundo no es pequeño"

Bernardo Atxaga (Asteasu, 1951) presentó ayer el cuarto número de la revista cultural 'Erlea', una publicación que promueve y publica Euskaltzaindia, de la mano de la editorial Pamiela. El proyecto ha logrado ilusionar y contrariar a partes iguales al escritor guipuzcoano

IÑAKI MENDIZABAL ELORDI - Sábado, 7 de Mayo de 2011 - Actualizado a las 05:54h

Atxaga recaló el jueves en el hotel Carlton, y ayer presentó en Bilbao el nuevo número de 'Erlea'. (PAblo Viñas)

BILBAO. José Irazu (Bernardo Atxaga es su seudónimo) toma notas en una estancia luminosa del hotel Carlton, en Bilbao. "Me han dejado una habitación entera para mí", comenta risueño. Le pide un café a su amigo Pello Elzaburu. "No me hace ningún bien, pero lo tomo por vicio", se justifica sin perder el gesto. El escritor ordena sus apuntes (y sus ideas) minutos antes de salir a recoger un premio, el que le concede el Gremio de Editores del País Vasco. Antes de empezar a hablar, se disculpa: "Andamos justos de tiempo, pero es que tengo que vestirme antes de la entrega; además, todavía no sé qué voy a decir exactamente". No es lo único que le inquieta. Le preocupa también una revista que dirige desde hace tres años: Erlea.

Han publicado el cuarto número, pero se trata de un producto no muy conocido.

Tengo que reconocer que estoy sorprendido con ese tema. Y hemos publicado cosas curiosas, únicas, como un trabajo del Nobel irlandés Seamus Heaney, que además nos escribió un manuscrito para felicitarnos y desearnos suerte. Una auténtica perla, pero no tuvo el eco esperado. Yo tengo mis conjeturas sobre lo que pasa, pero mejor no las comparto, aunque sí quiero dejar constancia de lo que pasa.

Que la gente no conozca este producto no es una buena señal.

No, y lo curioso es que no lo conoce ni gente que está muy puesta en lo concerniente a la cultura vasca. Nosotros solo queremos plantear un producto de calidad, con cosas originales y curiosas, tratamos de ir por delante en algunas cosas, trabajando mucho, nada más. Pero nos está costando dar a conocer Erlea, sí.

Además, y para proceder de Euskaltzaindia, la revista no es nada académica.

Exacto.

Pero la revista se distribuye y se vende bien.

Sí, queremos llegar a los 1.700 ejemplares, pero de momento estamos tratando de acercarnos a los mil, que no está nada mal.

El primer número se publicó en 2009 y 'Erlea' ya ha completado un pequeño ciclo. ¿Se han cumplido los objetivos planteados en sus inicios?

Me acuerdo que empecé a darle vueltas a la idea en Reno, Nevada, hace ya unos tres años, e insistí desde el principio en que en la revista todo tenía que estar relacionado, que teníamos que conseguir una atmósfera única en cada ejemplar, y lo tenemos en cuenta en todo el proceso, empezando por el diseño y acabando en el más mínimo detalle: los colaboradores, las fotos, las citas... Puede que el lector no sea consciente de todo eso, pero seguro que se queda prendado de la atmósfera que flota en cada número. Y ya hemos publicado el cuarto número; le he ganado una apuesta a un amigo que me dijo que no llegaríamos a tres.

Es un producto singular, sin duda.

La mayoría de las revistas son como sacos en los que cabe de todo, y hay algunas que lo hacen bien, como Argia, pero la actualidad a la que están sujetos también tiene sus servidumbres. Nosotros nos colocamos un poco más allá de la actualidad, pero tampoco tanto, porque lo que contamos siempre tiene relación con lo que pasa hoy en día.

¿Cómo selecciona el tema principal de cada número?

No apostamos a nada que no podamos ganar. Es decir, elegimos temas que podemos controlar y afrontar con garantías. Me han propuesto publicar un monográfico sobre París, pero no podemos, no tenemos gente suficiente para abarcar todo eso. Apostamos sobre seguro.

África también plantea desafíos.

Sí, pero allí está todo más recogido. De todos modos se nos ha complicado la búsqueda de referencias, porque hemos tenido que investigar y leer mucho más de lo que pensábamos, aunque ha merecido la pena. Hemos conseguido tres textos de otros tantos personajes africanos que muestran a la perfección uno de los grandes dilemas que tienen los literatos del Continente: ¿cuál es el idioma de la literatura africana?

En los últimos años parece estar usted maravillado por África.

Puede parecer, sí, y en cierta medida es verdad, porque para mí es un mundo distinto. Los africanos siguen siendo "los otros" para nosotros, el "otro lado", quizá porque conocemos muy pocas cosas de ese continente.

En este cuarto número de 'Erlea' también se habla del colonialismo, del sometimiento y la independencia. Temas farragosos.

Es curioso cómo tras el sometimiento de los colonos han llegado otro tipo de sometimientos que se han producido entre los propios africanos. Publicamos también un mapa de los idiomas que se hablan en el Continente, para que el lector tenga herramientas a la hora de analizar lo que pasa en la literatura africana, aunque quiero dejar claro que nuestra intención no es la de mostrar la literatura africana. Erleano es una revista descriptiva, no es académica. Todo lo que nosotros publicamos no nos es ajeno a los vascos y los problemas que se plantean los tenemos aquí también, en cierta medida. El tema principal o el país que destaca no deja de ser más que un mero conductor que nos hace algunas propuestas. Esa es otra cosa que se planteó desde el principio: todo lo que se publique en Erlea tiene que ver con nuestras cosas, con la cultura vasca.

Resulta un planteamiento ambicioso, no exento de riesgos.

No, pero los asumimos, eso no nos importa. Queremos mostrar nuestro mundo, porque nuestro mundo, el del euskera y la cultura vasca, no es pequeño, y no admito que nadie me diga eso. Puede que nuestra geografía sea pequeña, puede que en número de habitantes no seamos muchos, pero el nuestro es un mundo lleno de matices, de grandes riquezas que podemos mostrar. Paul Avery decía que lo que dice una persona puede no ser complejo, pero la persona en sí misma siempre será compleja. A eso me refiero.

Usted ha dotado a 'Erlea' de secciones originales, como el Foro.

Las críticas que leo en otras publicaciones no tienen vida, no tienen movimiento; la gente escribe de forma un tanto fría, y yo quería algo en dinámico, y creo que lo hemos conseguido. Así, seis críticos hablan sobre varios libros y yo trato de coser las opiniones de todos. Puede que en un futuro esta sección se convierta en libro, y tendrá más coherencia que muchos libros que se publican.

Las entrevista también tienen un punto de originalidad, sobre todo la que usted le realiza al viajero Josu Iztueta en este número.

Sí, al entrevistado le decimos que elija diez objetos de su vida y que hable sobre ellos. El planteamiento es sencillo, pero el resultado es magnífico, porque ahí sobresalen cosas sorprendentes del personaje que pocos o nadie conoce. También lo hice con un amigo de Mikel Laboa, y resultó un experimento fabuloso

¿Tiene pensada ya la atmósfera que prevalecerá en el próximo número?

Tengo una idea: autos, coches. Y sobre eso orbitará el resto de la revista.

http://www.deia.com/2011/05/07/ocio-y-cultura/cultura/nuestro-mundo-no-es-pequeno

Fotografías I Premio Elías Amezaga

III Aniversario y I Premio Elías Amezaga

Ildefonso de Arrola I Premio Elías Amezaga

Lehen Saria "Elías Amezaga"

José Fernández Morán

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Gabriel Celaya

Euskaltzaindia se olvida del poeta.

La Academia publica una antología de poetas vascos donde no incluye al autor guipuzcoano.

F. MARAÑA

Desde que en 1950 Celaya viene a Bilbao, a impartir su conferencia ‘El arte como lenguaje’, inicia con Blas de Otero una amistad y una relación cómplice que se alarga de por vida. Fue Oteiza, a quien Celaya conocía desde joven, y recién llegado de América, quien provocó aquel encuentro. Celaya mantendrá desde ese momento una relación constante con otros escritores y artistas, como Gabriel Aresti, Ángela Figuera, Vidal de Nicolás, Bengoechea, Sabina de la Cruz, Agustín Ibarrola... Celaya estuvo atento a la obra de todos ellos, músicos, poetas, escultores, pintores vascos, y escribió sobre ellos. Escribió sobre Baroja, sobre Juan Larrea, sobre Unamuno, sobre todos, de antes, de su tiempo, de siempre, y poco antes de morir, expresaba su preocupación por no haber hecho algún comentario sobre la poesía de Carlos Aurtenetxe. Celaya escribió artículos y poemas por y para Blas de Otero, sobre Aresti, un libro sobre Chillida, escribió textos sobre Basterretxea, Jesús Olasagasti, María Paz Jiménez, Ruiz Balerdi, Gracenea, Carlos Sanz, Oteiza. Estuvo atento de manera constante a la realidad de la cultura vasca, se expresara en una u otra lengua. Celaya fue uno de los fundadores, y principal inspirador, junto con José Miguel de Azaola y el padre Donostia, de la revista ‘Egan’, que tanto ha significado en la cultura vasca. Su mirada fue amplia y generosa.

Por eso extraña, y no parece que tenga justificación alguna, que Euskaltzaindia haya publicado una antología de poetas vascos contemporáneos, en la que no está el autor de ‘La higa de Arbigorriya’. La antología, ‘Ahotsa, Hitzak, Hizkuntzak’ (Voz, palabras, lenguas), ha sido preparada por Pablo González de Langarika y Sebastián Gartzia, y editada a finales de 2010 por dicha institución, con un prólogo de su presidente, Andrés Urrutia. El libro aparece en cuatro idiomas y se incluyen poemas de Figuera, Otero, Javier de Bengoechea, Juan Mari Lekuona, Bitoriano Gandiaga (que dedicó dos excelentes poemas a Gabriel en 1991), Aresti –que quiso a Celaya como nadie–, González Aranguren, Blanca Sarasúa, Xabier Lete y Atxaga.

Euskaltzaindia parece haber olvidado que fue Celaya el principal impulsor de la creación de su revista ‘Egan’, incluso de que escribió libros como ‘Rapsodia euskara’, ‘Baladas y decires vascos’, ‘Buenos días, buenas noches’ –libro que se iba a titular ‘Canto a los escultores vascos’–, ‘Iberia sumergida’, ‘Ixil’; que Celaya invocó a Lizardi, que vivió hombro con hombro la recuperación de la cultura vasca, que trabajó mano a mano con Juan San Martín,

«Cuando uno es lo que es –escribía Celaya en 1984–, y yo soy vasco sin remedio, da igual que escriba en una lengua que en otra. Cuando yo pienso en todos los defectos (¿defectos?) de mi modo de decir poético, advierto cuánto han influido en mí (o han nacido conmigo) los bertsolaris vascos con sus debates, sus improvisaciones, sus humoradas y sus cantinelas».

«Aunque parezca mentira –afirmaba Atxaga (1991)– la poesía de Celaya fue el primer contacto que tuve con antiguos legados literarios de la tradición vasca. Por ejemplo, por él me enteré de aquello de las escaleras de la torre de Alós, del canto de Alos-torrea». Xabier Lete lo dijo con otras palabras (1984): «Gabriel es más vasco que todos nosotros». No sabemos si Euskaltzaindia no incluye a Celaya en una antología de poetas vascos porque no cabe, o porque, como decía Manuel Mantero, en su estudio de la poesía española, la poesía de Celaya abarca tantos ámbitos que no cabe en este libro. Cuando le comuniqué a Lete que Celaya no estaba en la antología, apenas un mes antes de morir, se llevó las manos a la cabeza. Y no las ha bajado.

http://info.elcorreo.com/territorios/articulo/lecturas/2511384/euskaltzaindia-se-olvida-del-poeta.html

Jesús de Nazaret

«En el gesto de las manos que bendicen se expresa la relación duradera de Jesús con sus discípulos, con el mundo. En su ascensión Él viene para elevarnos por encima de nosotros mismos y abrir el mundo a Dios. Por eso, los discípulos pudieron alegrarse cuando volvieron de Betania a casa. Por la fe sabemos que Jesús, al bendecir, tiene sus manos extendidas sobre nosotros. Esta es la razón permanente de la alegría cristiana». Joseph Ratzinger / Benedicto XVI      Segunda parte de la trilogía “Jesús de Nazaret”, que Joseph Ratzinger comenzó a escribir en 2003, cuando aún era cardenal.Este volumen está dedicado a la Pasión y a la Resurrección y es una continuación del presentado en abril de 2007.

ISBN: 978-84-9920-078-1 Editorial: EDICIONES ENCUENTRO Año de edición: 2011 Materia: CRISTOLOGÍA. VIDAS DE CRISTO Páginas: 400

http://www.troa.es/blog/?p=2537

BENEDICTO XVI

Joseph Ratzinger nació en Marktl am Inn, Alemania, el 16 de abril de 1927. Ordenado sacerdote en 1951, en 1977 fue elegido cardenal y nombrado arzobispo de Münich y Freising. En 1981 Juan Pablo II le designó Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. El 19 de abril de 2005 fue elegido Papa, tomando el nombre de Benedicto XVI. En 2006 publicó su primera Encíclica, Deus caritas est (Libreria Editrice Vaticana). Su obra teológica y pastoral incluye más de seiscientos artículos y un centenar de libros, traducidos a todos los idiomas.

 

Asociación Artística Vizcaína

Baudelaire fue, ayer, el protagonista de los martes poéticos organizados por la Asociación Artística Vizcaina, que aún hoy presideFernando Zamora, aunque esté inminente su relevo por José Ramón López, Misere Josephe. Sobre el letrudo francés hablaron Begoña Iribarren y el propio Fernando, mientras escuchaban con atenciónKeni Orue, José Ovejero, Juan Santamaría, Alfonso Ruiz, Mari Mari Carmen Gallego, Agustina Romero, María José Abete, Carmen Sierra, Charo Etxebarria, María Teresa Berrocal, Argiñe Etxebarria, Cristina Mendizabal, Begoña Murrieta, José Ramón Odriozola, Carmen Gállego, Lola Lobato y una legión de poetas que escucharon la vida, milagros y atrocidades del viejo Charles.

Amigos del Bertsolarismo

G. E. LA Asociación de Amigos del Bertsolarismo se fundó en 1987 pero ya desde 1986 y cada cuatro años organiza el Campeonato de Bertsolaris, labor de laque antes se encargaba Euskaltzaindia. Un total de 48 bertsolaris –19 guipuzcoanos, 10 vizcainos, 2 alaveses, 4 navarros y 3 de Iparralde– han iniciado la competición pero sólo los mejores disputarán la final. Junto con el campeonato se han organizado una serie de actos que pretenden difundir el bersolarismo. Así, varios euskaltegis bilbainos han acogido durante el mes de noviembre cursos de bertsos a cargo de Xabier Amuriza, campeón en 1980 y 1982. Por otro lado, la muestra Hitzak egin gaitu ezer se expone en el Museo Vasco durante todo este mes. A esto hay que añadir los recitales celebrados en varios campus universitarios y la animación callejera que Bilbao vivirá el día 3 de diciembre con motivo del Euskara Eguna. Asociación Bertsozale Bertsozale es una entidad sin ánimo de lucro que agrupa a 1.700 socios en toda Euskal Herria. Y es que a pesar de que la sede principal se encuentre en Donostia, esta asociación cuenta con centros en el resto de territorios vascos. Además, está dividida en varias áreas, todas ellas dirigidas al fomento y la conservación del bertsolarismo. Entre sus actividades más representativas, la asociación Bertsozale ha creado multitud de escuelas de bertsos en muchos pueblos y ciudades vascas. Por otro lado, es destacable el centro de documentación Xenpelar, donde se ha sistematizado la recopilación de información y la documentación. Este servicio, sito en Donostia y abierto a quien lo desee, posee servicios de fonoteca, videoteca, hemeroteca y biblioteca. Más información: Teléfono: 946 812 711 www.txapelketanagusia.com www.bertsozale.com

Despedida a Carmen Gállego

Vda. de D. José Ignacio Ibarretxe s Q. E. P. D.

Falleció en Algorta el día 14 de febrero de 2011, habiendo recibido los SS. SS. y la B. A. de S. S.

Sus hijos, Carmen, Ignacio, Lina, Agustín y Cristina; hijos políticos, José Manuel Estévez, Edurne Zuazua, Tony Bates, Ana María González y Gaizka Goienetxea; nietos, Ignacio, Ander, Manu y Gorka; hermano, Vicente(U); hermanos politicos, sobrinos, primos y demás familia.

OFICIO Y MISA DE FUNERAL: HOY, miércoles, día 16, a las SIETE Y MEDIA de la tarde, en la Parroquia de San Ignacio de Loyola, de Algorta y Neguri.

http://www.elcorreo.com/vizcaya/servicios/esquelas/

Homenaje a Carmen Gállego

miércoles, 13 de septiembre de 2000.

Vuelve la poesía

Reunión de los miembros de la Asociación Artística Vizcaína POR TXEMA SORIA Tiene mérito eso de reunirse para hablar de poesía, eso que muchos agoreros han dado por muerto hace tiempo. Sin embargo, los miembros de la Asociación Artística Vizcaína comenzaron ayer su décimo año de tertulias; notable empeño el suyo. Como todos los martes del año, excepto los que están dentro del período de vacaciones, se reunieron públicamente, sin sentir vergüenza alguna, unas cincuenta personas en torno a una mesa muy alargada del café Boulevard para leer y hablar de poemas. Ayer les tocó el turno a José Zorrilla y Gertrudis Gómez de Avellaneda, en sesión dedicada a "El perfil romántico del otoño". Total, que desde el 18 de febrero de 1992, fecha en la que se inició esta reunión, ya han sido 326 las tertulias celebradas. Como dijo Gabriel Celaya en uno de sus más destacados poemas: «La poesía es un arma cargada de futuro»; lo que no dijo es que para unos está más cargada que para otros. Lo mejor, sin ninguna duda, de estas reuniones es que se habla de algo de lo que casi nadie habla en la calle. Ya nadie le pregunta a otro si ha leído a Blas de Otero o a Borges; simplemente no salen en los programas del corazón de las televisiones, incluidas las públicas. Los programadores piensan que el romanticismo es los que les ocurre -casorios, divorcios e intercambios de parejas- a los famosos. Soledad Sierra, foulard azul al cuello, fue la encargada de situar el movimiento romántico en sus coordenadas históricas; ofreció a los presentes toda una lección literaria. Javier Mouriz, chaqueta gris de dandy, fue el otro moderador de la tertulia, a la que acudieron muchos de los habituales.  Estuvieron Mísere Josephe, poeta que se va dentro de unos días a Buenos Aires; Pacho Reinoso, de quien se asegura que es un magnífico recitador; Carmen Mendoza, Daniel Ojanguren, vicepresidente de la Asociación Artística Vizcaína, que pasea elegantemente con su bastón y que fue acompañado por su señora, Pilar García; y Teresa Lozano, hija del caballero que realizó la cafetería Toledo de la Gran Vía, Alfredo Lozano. Después de las primeras palabras de saludo y las consiguientes lecturas -para eso se reúnen-, todos pudieron dar sus opiniones. En la tertulia estaban Esther Gutiérrez, Honorio Cadaso, Raysa Hornillos, Manuel Marcos, José Ramón López, Alicia Vela, que lucía camisola azul y falda blanca; Carlos Ruiz de Alegría, María Méndez, Pablo Giménez, Mari Carmen Gallego, presidenta de Proyecto Hombre de Vizcaya; Isabel Codón, Teresa Aldamiz, Celia Puértolas, Gloria Aizpuru, Amelia Etxebarrena y María Teresa Berrocal, que estaba perfecta con su traje, chaqueta y falda, completamente blanco. Pura poesía. http://info.elcorreo.com/vida-social/evento.php?cod=1150

Día 12 de enero en Los miércoles poético-literarios: Mario Vargas Llosa

Asistentes: Carmen Sierra, Macrina Díaz, Kontxi Beaskoetxea (no es socia), Alfonso Ruiz, Juan Carlos Pérez (Moderador y Presidente en funciones de Amumak), José Fernández y Manuel Aresti. Ildefonso de Arrola se ha disculpado por su ausencia.

Libros prestados:

- Elías Amézaga por Abraham a Macrina Díaz.

- Poemas de Fede Bilbao a Carmen Sierra.

- Cuadernos Portugalujos números 1 y 4 a José Fernández.

Se informa a los asistentes del pago de 250 euros al Patronato Aldai en concepto de cuota anual.

Pagos realizados en el día de hoy: 20 euros de Macrina Días por el primer semestre de 2011, 20 euros de Alfonso Ruiz por el mismo motivo y 20 euros de José Fernández por la cuota del 4º trimestre del 2010 y 1º trimestre de 2011.

Por parte del Presidente se nos informa de la Conferencia del día 10 de febrero en el Aula de Cultura de Villamonte por Virgilio Esteban: "La Inquisición", de 19 a 21,30 horas.

Libros aportados por Manuel Aresti a la temática mensual sobre Mario Vargas Llosa: Dos tomos de Conversación en la Catedral, Historia de Mayta y La ciudad y los perros.

Se informa de la planificación semanal de Amumak en el Patronato Aldai:

- Lunes: Fundación del Mar.

- Martes: Junta Directiva.

- Miércoles: Los miércoles poético-literarios.

- Jueves: GetxoZine Klub.

- Viernes: Euskara eta Algortako Izenak.

Preguntas indiscretas de José Fernández y recordatorio de Juan Carlos Pérez que el próximo miércoles no asistirá.

 

 

Literatura Vasca

Literatura vasca, literatura que se diferencia de otras del Estado español por expresarse en lengua vasca.

La lengua ha determinado decisivamente su historia desde sus orígenes. La falta de una tradición escrita, el debate filológico, los condicionantes históricos y la religión, han sido tres aspectos extraliterarios muy presentes en su desarrollo.

El primer libro en euskera que se conserva es Linguae Vasconum Primitiae, de 1545, cuyo autor es Bernard Dechepare. Se trata de una colección de poemas autobiográficos, religiosos y amorosos. En ocasiones se le ha comparado al Arcipreste de Hita. La mayor parte de las obras de los siglos XVI al XVIII se ocupan de la propia lengua vasca o de temas religiosos como los textos de Leizarraga (que tradujo al vasco el Nuevo Testamento), Axular (Gero, 1643) o A. A. Oihenart (Oihenarten gastaroa neurthitzetan, 1657).

Durante la ilustración se acentúa la preocupación por la lengua, lo que da lugar a la publicación de un gran número de diccionarios y gramáticas, como los de Etxeberri de Sara y el padre Larramendi.

Ya en pleno romanticismo, el bertsolarismo vive su momento de mayor auge y destacan obras de transmisión oral como las de Etxahun e Iparraguirre. En este periodo sobresalen también Eusebio Mª de Azkue y J. Hiribarren, este último con su obra épica Euscaldunac (1853).

De la sensibilidad romántica nacería un fenómeno decisivo en la historia del País Vasco, el nacionalismo, que encuentra su máxima expresión en el hecho diferencial de su lengua y se hace patente en su literatura.

En 1919 se crea la Academia de la Lengua Vasca, dirigida por Resurrección Mª de Azkue. Este periodo, hasta 1936, está marcado por el nacionalismo, y un idealismo simbolista en el que predominan los temas rurales y marineros, desde una visión idílica y religiosa. La generación de la República busca una mayor modernidad del lenguaje literario, aunque todavía tiene gran influencia el peso de la tradición. Entre los autores más importantes están: Jose María Aguirre, renovador de la lírica vasca, Nicolás de Ormaetxea (Orixe), con su poema épico Euskaldunak (1935) y Esteban Urkiaga (Lauaxeta), que experimenta algunas de las corrientes de vanguardia y tiene cierto paralelismo con la Generación del 27, y era amigo de García Lorca.

En lo que se refiere a la narrativa, se considera que la novela vasca nace en el siglo XX y antes de la Guerra Civil española apenas se publican media docena de obras. En todas ellas predomina un cierto costumbrismo decimonónico de exaltación de la historia y las costumbres vascas. Domingo Aguirre, considerado su fundador, publicó obras comoAuñemendico Iorea (1898), Kresala (1906) y Garoa (1912). Otros autores son L.M. Etxeita, A. Anabitarte y J. Barbier. Las mismas tendencias se reproducen en el teatro con Toribio Alzaga, Avelino Barriola o Antonio Mª Labayen.

La decepción histórica tras la Guerra Civil española, la represión contra el euskera y el exilio hacen que las letras vascas sufran un auténtico vacío hasta la década de 1950, en que comienzan a aparecer algunas publicaciones, en las que se aprecia ya una dura reacción contra el idealismo. En esta época también surgen grandes escritores vascos en castellano, como Blas de Otero y Gabriel Celaya, en los que, al margen de la lengua, se da un fuerte contenido social y político. En el ámbito del euskera se sigue defendiendo la lengua y es en esta época cuando se fija el euskera batua (vasco unificado), por encima de las variantes dialectales, se crean las ikastolas y aumentan las publicaciones periódicas en vasco. En esa reacción contra la literatura tradicional va a ser asimismo decisiva la aparición del paisaje urbano y el entorno industrial. La poesía es el género que predomina, desde el simbolismo rebelde de Jon Mirande, a la poesía social de Gabriel Aresti, el surrealismo de Juan Mari Lekuona, el intimismo de Arantxa Urretabizkaia o el experimentalismo de Bernardo Atxaga; progresivamente se van alejando del compromiso social y político y buscan la autonomía de lo literario.

La narrativa ha vivido un proceso similar y, tras la guerra civil, encontramos diversas tendencias, todas ellas con unos planteamientos alejados del costumbrismo nacionalista, así, el existencialismo de Txillardegui, el conceptualismo de Saizarbitoria, el mundo imaginario de Anjel Lertxundi o el realismo mágico de Bernardo Atxaga, u otros autores como Arantxa Urretabizkaia, Patri Urkizu o Xabier Gereño.

http://descubrimientos-famosos.blogspot.com/2011/01/el-invento-de-la-literatura-vasca.html

La chica de Ereaga

066-B-213 Vinuesa, J.A. y Núñez, A. La chica de Ereaga. SS. 1998 171pp. 1700
Autor: Núñez Baracaldo, Alberto
Editor: Ediciones Koty
ISBN: 8495579359

José Antonio Vinuesa y Alberto Núñez han escrito a cuatro manos y dos
cabezas un thriller erótico, La chica de Ereaga (Roger Editor, Donostia-San
Sebastián, 1.998), incluída en una colección no de novela policíaca sino de
narrativa erótica, La Biblioteca de Don Peluquín. Si bien como literatura
erótica puede llegar a funcionar (pese a mi humilde opinión de que al
contrario que en lo referente al crimen, respecto a lo erótico es preferible
la práctica a la lectura) da la impresión de que la trama criminal no es más
que un simple soporte para engarzar las escenas meramente eróticas; no
obstante, teniendo en cuenta que en este último aspecto la sequía literaria
en Euskadi es mucho mayor que en el propio género negro, hay que valorar
dicha novela también en lo que puede tener de pionero.

Es el libro nº 7 de la Biblioteca de Don Peluquín.
Roger Editor, 1998.
Mail Boxes, 171.
C/ Miracruz, 19 bajo.
20001 Donostia-San Sebastián
ISBN:84-89979-28-6

Xabier Lete por Jon Juaristi

La obra del poeta eusquérico Xabier Lete es toda una lección de generosidad y tolerancia

JON JUARISTI

Día 02/01/2011

DICIEMBRE se ha llevado a Xabier Lete, tras bastantes años de lo que se suele llamar una enfermedad penosa, que lo tuvo confinado en su casa de Urnieta (Guipúzcoa). Lete, nacido en 1944 en Oyárzun, fue uno de los mejores escritores eusquéricos de su generación y, sin duda, uno de los dos grandes poetas de la misma, con Juan Mari Lekuona, que falleció en 2005 y al que ya me he referido alguna vez desde esta columna. Ambos me honraron con su amistad, y he de decir, sinceramente, que la he apreciado más que la de muchos otros más acordes con mis planteamientos sobre los problemas de mi país natal. Lete y Lekuona —que jamás hicieron la mínima concesión ideológica al terrorismo etarra— fueron inequívocamente nacionalistas vascos, pero sin que ello implicara rechazo ni desprecio de una España que trataron de conocer y estimar, ante todo, en su literatura. Otro amigo escritor —también en lengua vasca—, Ángel Zelaieta, me ha enviado, después de la muerte de Lete, un artículo que publicó éste a mediados de los años sesenta, en el que declaraba abiertamente su admiración por la poesía de Antonio Machado y por el paisaje castellano, y eso cuando Xabier impulsaba junto a su mujer, Lourdes Iriondo, y a otros cantantes como Mikel Laboa, Benito Lertxundi, José Ángel Irigaray y los hemanos Artze, el movimiento de nueva canción eusquérica Ez dok amairu, la expresión más popular de la resistencia cultural vernácula al franquismo.

La poesía de Lete, sin embargo, nunca fue directamente social o política, como la de su maestro y mentor, Gabriel Aresti, con el que rompió muy pronto. Se caracterizaba más bien por un sesgo existencialista que, a la larga, le enajenó el favor de un público que se deslizaba aceleradamente hacia una dogmática nacionalista o marxista, o ambas cosas a la vez. En el contexto de intensa politización de la juventud vasca por las fechas del consejo de guerra de Burgos —hace ahora cuarenta años—, Lete fue tácitamente estigmatizado como un poeta (y cantante) blando y escapista, no comprometido con el nacionalismo revolucionario ni con la revolución socialista a secas.

Pero Xabier Lete fue absolutamente fiel a sí mismo y a su búsqueda personal de un sentido de la existencia desde una radical imposibilidad de creer, que le llevó del ateísmo militante de su primera etapa poética a una actitud de hondo respeto y valoración del hecho religioso y de la apertura humana a la trascendencia, lo que dio como resultado, al menos, la poesía más rica y conmovedora que se haya escrito en eusquera. En esa lengua dialogamos largamente, a raíz de la muerte de Lourdes en 2005, sobre algo en lo que sí estábamos de acuerdo: que la ausencia de fe que compartíamos no debería abolir la esperanza. Estoy seguro de que Xabier nunca la perdió, y que «la promesa de luz en la noche oscura de los hombres», como reza uno de sus poemas que Lourdes Iriondo convirtió en canción inolvidable, hizo de él uno de los vascos más extraños, entrañables y bondadosos, en un tiempo de locura sectaria. Así lo definió con total exactitud Maite Pagazaurtundúa, que lo trató durante su época de concejala en Urnieta. Su obra debería quedar no sólo como herencia literaria, sino como una lección de tolerancia.

http://www.abc.es/20110102/opinion-colaboraciones/abcp-lete-20110102.html

 

Charles Bukowski

Poema del día: "Así que quieres ser escritor, ¿eh?", de Charles Bukowski

si no brota en ti a borbotones
a pesar de todo,
ni lo intentes.
a menos que te salga por voluntad propia
del corazón y la mente y la boca
y las entrañas,
ni lo intentes.
si tienes que permanecer horas sentado
mirando la pantalla del ordenador
o encorvado sobre la
máquina de escribir
en busca de palabras,
ni lo intentes.
si lo haces por el dinero o
la fama,
ni lo intentes.
si lo haces porque quieres
mujeres en la cama,
ni lo intentes.
si tienes que sentarte y
rehacerlo una y otra vez,
ni lo intentes.
si sólo pensar en ello ya te cuesta trabajo,
ni lo intentes.
si quieres escribir como algún
otro,
olvídalo.

si tienes que esperar a que salga de ti
como un rugido,
entonces espera tranquilo.
si no llega a salir de ti con un rugido,
dedícate a otra cosa.
si primero se lo tienes que leer a tu esposa
o a tu novia o tu novio
a tus padres o quien quiera que sea,
no estás preparado.

no seas como tantos otros escritores,
no seas como tantos miles de
personas que se llaman escritores,
no seas soso, aburrido y
pretencioso, no te dejes consumir por el
narcisismo.
las bibliotecas del mundo
se han dormido de
aburrimiento
con los de tu calaña.
no lo empeores.
ni lo intentes.
a menos que te salga
del alma como un cohete,
a menos que creas que la inactividad
te llevaría a la locura o
al suicidio o al asesinato,
ni lo intentes.
a menos que el sol en tu interior te
abrase las entrañas,
ni lo intentes.

cuando de veras sea la hora,
y si estás entre los escogidos,
cobrará vida por
sí mismo y seguirá cobrándola
hasta que mueras o muera
en ti.

no hay otra manera,

ni la hubo nunca.

Charles Bukowski en Escrutaba la locura en busca de la palabra, el verso, la ruta(Visor Libros, Madrid, 2005, trad. de Eduardo Iriarte).

http://franciscocenamor.blogspot.com/2009/04/poema-del-dia-asi-que-quieres-ser.html

"Un niño mendigo por Navidad"

Jesús Gutiérrez Pascual 17 de diciembre a las 16:33 Denunciar

"UN NIÑO MENDIGO EN NAVIDAD".

"LA CONCIENCIA EN NAVIDAD".

"No era bonito ni hermoso;
contemplar al morenito,
gesticulando con gozo...
En mísero rinconcíto.

Devorar con avidez;
lo que fue un bocadillo,
lo contemplé otra vez...
Sentado en un descansillo.

Semidesnudo en la calle;
con su mirada perdida,
que los míseros se callen...
¡¡Que salgan Almas escondidas.

En el frío de la noche;
penetró sobre mi Alma,
pasan gentes en sus coches...
Y nadie le daba nada.

Con su mirada muy baja;
comía del suelo sus migas,
bocadillo de rebaja...
Como animal; una hormiga.

Como estiletes de acero
bruñido por el desgaste,
el hambre cubría su celo...
Sin nadie que lo descarte.

Con esa triste mirada;
él me vio y se me acercó,
puso su manita helada...
Casi pidiendo perdón.

Abierta y sin palabras;
con la mirada perdida,
en silencio me lloraba...
Con su carita pedía.

Me quité mi regio abrigo;
cubriéndole de calor,
me contempló como amigo...
Viéndole temblar de amor.

Como un perro desnutrido;
viéndose claro sus huesos,
niños ricos aburridos...
Se reían como sabuesos.

Con gritos los fui echando;
-¡¡niños marchaos a casa,
los niños fueron marchando...
Ángeles de mala casta.

Cogiéndole de la mano;
lo deposité en mi coche,
lo menos que hace un humano...
Con tanto frío en la noche.

Un nudo en mi garganta;
al recordar mi niñez,
sin su frío ni sus ansias...
Vestido con buena piel.

Me dio rabia y me dio pena;
sin futuro y esperanzas,
viendo la triste condena...
Superando esta mudanza.

Le pregunté por sus padres;
y él me contó sus miserias,
su padre en la cárcel estaba...
Su madre murió de penas.

La angustia y el desasosiego;
se apoderó de mi mente,
como buitres carroñeros...
Devorando lentamente...

De los animales muertos;
de Madre Naturaleza,
no digerí el pensamiento...
Lleno estaba de tristeza.

Quise gritar tal derroche;
pero grité más clemencia,
gentes que pasan de noche...
Brillando hasta su indecencia.

Con esta gente indecente;
que lanza hasta la comida,
y no dan a un inocente...
Aunque les vaya la vida.

¿¡¡Ya no existe la honradez;
ya no existe gente buena,
todo lo ven al revés...
Llora mi Alma de pena.

"Moraleja:

"Para vivir muy feliz
con nuestra mala conciencia,
nos colocamos una venda...
Para no ver las miserias.

Esas miserias de barrios;
que nos comen y rodean,
sin salir del extrarradio...
Muchos pobres se codean.

"Guti".

"¡¡Felices Fiestas!!...

La columna de Marita Echave

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            MAYORES

 

Soy un hombre venerable.

Soy una mujer venerable.

El tiempo es nuestro aliado

aunque su frío clave los huesos;

es la espada de doble filo

sobre la que caminamos

con una piedra de dolor

apretando el pecho.

Poseemos la sabiduría

pero estamos por decreto

condenados al silencio.

Somos los mayores, los abuelos

los que hicimos esta Patria

cada lugar, cada ciudad

tiene nuestro sudor

nuestras risas, nuestras manos

nuestros amores, nuestros miedos

nuestro música, nuestro valor.

Y aquí estamos de pie

con los años a cuestas

y toda la vida en las venas

luchando contra el olvido,

la soledad y el exilio.

Por el pan que amasamos

por los campos sembrados,

los hijos paridos

las escarchas sufridas,

las paredes que levantamos

las guerras, las lágrimas

los enfermos que sanamos

los sueños, los ideales;

por lo mares surcados

la madera transformada

la gema y el metal pulidos

los peces multiplicados;

por toda esa vida que somos

por toda esa vida que dimos

      de pie estamos

ante vuestra memoria, hijos.

Somos un hombre y una mujer

         venerables :  

   la puerta del consejo

  en los pueblos antiguos,

el regazo tibio, los cuentos

para el sueño de los niños,

el recuerdo de las luchas

la alegría de nuestros cantos

   la bendita experiencia

eso somos los mayores, los abuelos

y queremos, por si acaso, recordarles

que los hombres que no respetan

a sus ancianos como venerables

es como si mataran bajo tierra

las raíces más profundas de sus árboles.

 

 

MARIA ECHAVE.-

Coronel Moldes- Córdoba - Argentina

 

 

 

Alejandro Casona en Los miércoles poéticos-literarios de Amumak

Alejandro Rodríguez Álvarez, conocido como Alejandro Casona, o también el solitario (Besullo - Cangas del Narcea, Asturias, 23 de marzo de1903 - Madrid, 17 de septiembre de 1965) fue un dramaturgo y poeta español perteneciente a la Generación del 27. Se le suele enmarcar dentro de la corriente denominada "teatro poético", heredera del Modernismo (literatura en español) impulsado por Rubén Darío. Por su estilo lírico y sentimental, su producción dramática también se relaciona a veces con la de Federico García Lorca.

Maestro de profesión, su firme vocación pedagógica -inspirada claramente en el ideario de la Institución Libre de Enseñanza- y su defensa de los valores progresistas, quedaron de manifiesto en proyectos de difusión de la cultura popular como las llamadas Misiones Pedagógicas creadas durante la Segunda República Española, en excelentes adaptaciones teatrales y narrativas para niños y jóvenes, y en la gran mayoría de sus creaciones dramáticas originales.

Marchó al exilio a raíz de la Guerra Civil Española y, tras pasar por México, se estableció en Argentina. En este país gozó de notable éxito de crítica y público. No regresó definitivamente a España hasta 1962, donde permaneció hasta su muerte el 17 de septiembre de 1965 en Madrid.

Bibliografía

• Obras completas de Alejandro Casona, Madrid, Aguilar, 1969.
• Teatro selecto, Madrid, 1972.

• La sirena varada, Madrid, 1934.
• El misterio de Yohana Mamani, Valencia, 1935.
• Otra vez el diablo, Madrid, 1935.
• El mancebo que casó con mujer brava, Madrid, 1935.
• Nuestra Natacha, Madrid, 1936.
• Prohibido suicidarse en primavera, México, 1937.
• Romance en tres noches, Caracas, 1938.
• Sinfonía inacabada, Montevideo, 1940.
• Pinocho y la Infantina Blancaflor, Buenos Aires, 1940.
• Las Tres perfectas casadas, Buenos Aires, 1941.
• La dama del alba, Buenos Aires, 1944.
• La barca sin pescador, Buenos Aires, 1945.
• La molinera de Arcos, Buenos Aires, 1947.
• Sancho Panza en la Ínsula, Buenos Aires, 1947.
• Los árboles mueren de pie, Buenos Aires, 1949.
• La llave en el desván, Buenos Aires, 1951.
• A Belén pastores, Montevideo, 1951.
• Siete gritos en el mar, Buenos Aires, 1952.
• La tercera palabra, Buenos Aires, 1953.
• Corona de amor y muerte, Buenos Aires, 1955.
• La casa de los siete balcones, Buenos Aires, 1957.
• Carta de una desconocida, Porto Alegre, 1957.
• Tres diamantes y una mujer, Buenos Aires, 1961.
• Carta de amor de una monja portuguesa, Buenos Aires, 1962.
• El caballero de las espuelas de oro, Puertollano, 1962.
• Don Rodrigo, libreto para una ópera de Alberto Ginastera.

• Veinte años y una noche, 1941. Estudios Filmadores Argentinos.
• En el viejo Buenos Aires, 1941.
• La maestrita de los obreros, 1941. Estudios Filmadores Argentinos.
• Concierto de almas, 1942. Estudios San Miguel.
• Su primer baile, 1942. Estudios Filmadores Argentinos.
• Cuando florezca el naranjo, 1942. Estudios San Miguel.
• Ceniza al viento, 1942. Estudios Baires.
• Casa de muñecas, 1943. Estudios San Miguel.
• Nuestra Natacha, 1936 (versión española), 1943 (versión brasileña) y 1944 (Estudios San Miguel).
• El misterio de María Celeste, 1944. Estudios Sonofilm.
• La pródiga, 1945. Estudios San Miguel.
• Le fruit mordu, 1945. Estudios Andes Films.
• Milagro de Haydee, 1946. Estudios San Miguel.
• El abuelo, 1946. Estudios San Miguel.
• El que recibe las bofetadas, 1947. Producciones Ática.
• El extraño caso de la mujer asesinada, 1949. Estudios San Miguel.
• La barca sin pescador, 1950 (versión argentina, Producciones Enelco) y 1964 (versión española)
• Romance en tres noches, 1950. Producciones Bedoya.
• Los árboles mueren de pie, 1951. Estudios San Miguel.
• Si muero antes de despertar, 1951. Estudios San Miguel.
• No abras nunca esa puerta, 1952. Estudios San Miguel.
• Un ángel sin pudor, 1953. Estudios Andes Films.
• Siete gritos en el mar, 1954. General Belgrano.

• Retablo jovial, piezas breves escritas para el Teatro ambulante, Mérida, 1967.
• Farsa y justicia del corregidor, Valencia, 1970.
• Marie Curie, coescrita con Francisco Madrid; la Habana, 1940.
• El anzuelo de Fenisa, de Lope de Vega, Buenos Aires, 1957.
• El burlador de Sevilla, de Tirso de Molina, Buenos Aires, 1961.
• Peribañez y el Comendador de Ocaña, de Lope de Vega, Buenos Aires, 1962.
• La Celestina, de Fernando de Rojas, Granada, 1965.
• El sueño de una noche de verano, de Shakespeare, Buenos Aires, 1960.
• Ricardo III, de Shakespeare.
• Fuenteovejuna, de Lope de Vega.
• El amor de los cuatro coroneles, de Peter Ustinov.

• La empresa del Ave María, romance histórico, 1920.
• El peregrino de la barba florida, poemario, 1926.
• La flauta del sapo, poemario, 1930.

• El diablo en la literatura y en el arte, trabajo de fin de estudios, 1926.
• El diablo. Su valor literario principalmente en España.
• Vida de Francisco Pizarro, biografía.
• Las mujeres de Lope de Vega, vida y teatro.

• Flor de leyendas, Premio Nacional de Literatura, 1933.

• El lindo don Gato con botas, ¡a Belén, pastores!
• Tres farsas infantiles.

• Otra vez el diablo Portal consagrado al autor
• Biografía de Alejandro Casona en Literaturas.com
•  Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Alejandro Casona.

http://es.wikipedia.org/wiki/Alejandro_Casona

 

 

 

Xavier Lete, euskal poeta eta abeslari handia

El gran poeta y cantante vasco Xabier Lete falleció ayer. Nacido en Oiartzun en 1944, Lete era conocido como el mayor poeta vasco desde Gabriel Aresti. Fue confundador del grupo musical Ez Dok Amairu junto con Mikel Laboa, Benito Lertxundi, su mujer Lourdes Iriondo y otros. Xabier Lete fue uno de los revulsivos culturales más importantes de los años 60. Siguiendo la estela del kanboarra Michel Labeguerie, primer cantautor vasco de la postguerra, dedicó su vida a la expansión de la cultura vasca en los momentos en los que el silencio oficial del régimen franquista respecto a lo vasco era más escandaloso.

Xabier Lete fue también un poeta vocacional. La temática existencial y religiosa, la crisis de fe y la recuperación de la fe, tras pasar por las duras pruebas de la vida, constituyen el hilo de su poética. Lete era también un admirador del bertsolarismo y de la poesía popular vasca. Actualizó sus moldes y los adaptó a las temáticas contemporáneas desde lo satírico, lo humorístico y lo lírico.

Lete fue una de las pocas figuras de la cultura vasca que a lo largo de los 70, cuando la politización barrió este ámbito, persistió en la labor de recuperación del legado cultural de nuestros mayores, que se encontraba en peligro. Y se cuidó de mantener a salvo la pureza de su vocación poética de todo eso. Asimismo, su compromiso en contra de ETA y su violencia fue siempre rotundo. Y no quiso, como hicieron otros, vender su integridad a cambio de un posicionamiento cómodo en el ámbito de la cultura y la vida vasca. Ello le valió el silencio glacial, el desprecio y la calumnia. Xabier Lete vivió sus últimas décadas en una especie de exilio interior, en el cual encontraba la serenidad y la fuerza para seguir persistiendo en su doble vocación de poeta y cantante.

Quedan ahí sus canciones inmortales, sus poemas y su telúrica presencia, que permanecerá entre nosotros.

http://www.hamaikabat.com/index.php/2010/12/xabier-lete-euskal-poeta-eta-abeslari-handia/?lang=es

 

Noche poética en el Ambigú

III Bienal de Poesía Experimental de Euskadi 2010

                    Mañana, 2010/11/19, se inicia en la Sala Municipal de Exposiciones de Barakaldo la primera de las dos exposiciones simultaneas (la segunda es en Sestao) de la III BIENAL DE POESÍA EXPERIMENTAL DE EUSKADI 2010 - EX!POESÍA.

 

                    Esta Bienal centra su atención en una vertiente de la creación poética llamada experimental: visual, visiva, concreta, objetual, verbofónica, fonética, cibernética, espacial, performática, de acción, ... Sus organizadores (LUPI - La Única Puerta a la Izquierda) consideran que la poesía está en la raíz de todas las artes y que existen procesos creativos que, hasta la fecha, han rehuido toda sistematización exhibiendo así su difícil encaje en los grandes bloques, tanto de las Bellas Artes como de las Bellas Letras.

 

                    Por ello, con la Bienal quieren propiciar un encuentro de corrientes, tendencias y "operadores" con el público, así como el debate y el análisis sobre nuestra realidad cultural y artística; una realidad mucho más rica y compleja de lo que muchas veces se está dispuesto a admitir. Pensamos que en algunos casos revelará la diversidad y pluralidad de recursos estéticos y, en otros, simplemente servirá para darle nombre a emociones que subyacen en el inconsciente colectivo.

 

                    Esta es la tercera edición de EX!POESÍA - Poesía Experimental de Euskadi, celebradas en Barakaldo, Sestao, Bilbao y Leioa, en los años 2006 y 2008 y ahora en el 2010 implantándose como bienal. La muestra se ha ido desarrollando a lo largo de 2010 y ha visitado San Lorenzo del Escorial, Barcelona, Les Escaulas (Girona), Sevilla y Madrid.

 

                    El programa para mañana en Barakaldo es el siguiente:

                   

19 de Noviembre al 10 de Diciembre 

lunes a viernes 11h a 14h y 18h a 21h

Sala Municipal de exposiciones de Barakaldo.

Inauguración 19 de Noviembre a las 19,30h, a cargo de Marytam y Nieves Canta.

Exposición Convocatoria:¡¡¡ POESÍA VISUAL A LA CALLE !!!

Convocatoria, a 16 poetas visuales de trayectoria reconocida a participar con un diseño de poema visual pensado para funcionar como un cartel callejero.

Exposición: Poesía Visual Apropiacionista de Cesar Reglero.

Ofrecemos una versión original de una veintena de obras intervenidas de Cesar Reglero.

Muestra 1:  Publicaciones:  Poesía Visual.

Muestra 2:  Publicaciones:  Visión y práctica apropiacionista.

Muestra 3:  Publicaciones:  Performance.

Muestra 4:   Pieza experimental de Juan Miguel Cortés (Sestao).

Visionado DVD: “10x10. +1 acción! Performance en la Península Ibérica”.

Visionado de: Convocatoria de Videopoemas.” Videopo3m4s”.

 

 

                            En Sestao se inicia el sábado,  2010/11/20, con este programa:

 

20 de Noviembre al 9 de Diciembre

Lunes a viernes de 12h a 14h y de 17h a 21h – sábados 12 a 14h

Sala de exposiciones del Conservatorio de Música de Sestao.

Inauguración: 20 de Noviembre a las 19,00h.

Performance: Creación de un libro-objeto (La intervención estará guiada por “Asuncion + Guasch”).

Muestra 1: ”Libro de Artista”.

Muestra 2: “Publicaciones experimentales ex!poesía 2006/2008”.

Muestra 3: “Revistas Objeto”.

Muestra 4: "Piezas experimentales": Mary Zurbano (Vitoria) y Juan Miguel Cortés (Sestao).  

Exposición: Muestra invitada: desde la sala ARRABAL & CIA de Granada, “La Poesía más viva”. 35 obras del panorama Español de poesía visual.

Exposición: "La obra intervenida”.

Partiremos de una obra realizada para la ocasión, pero basada en la escultura “Eco-grafía” de Juan Miguel Cortés, (Sestao). La obra vendrá determinada por la aportación de 28 artistas.

 

                

                    Mi participación en la Bienal ha sido, fundamentalmente, en LA OBRA INTERVENIDA. Partiendo como base de una obra (una escultura) del artista Juan Miguel Cortés, hemos intervenido sobre ella 28 creadores invitados,procedentes de diferentes ámbitos de la creación artística: pintores, escultores, fotógrafos, poetas... A cada uno de nosotros se nos facilitó una porción de la obra para intervenirla, y después, reuniendo todas las porciones, se ha conformado una única obra colectiva. Estará expuesta en la sala de exposiciones de la Escuela de Música de Sestao desde el 20 de noviembre al 9 de diciembre.

 

                    También he participado en la Muestra de MAIL ART que se desarrolla paralela a la Bienal. En este enlace se pueden ver todas las obras de ARTE POSTAL y toda la información sobre EX!POESÍA. Un saludo. Luis.

 

            http://bienalexpoesia.blogspot.com/2010/07/participantes-arte-correo.html

Las historias vascas de Marita

Descargar LA LOCA ZULEMA

Una poetisa y rapsoda bilbaína

VIZCAYA

Una juglar moderna

La periodista y poetisa bilbaína Loly Rubio se ofrece como rapsoda a invidentes y ancianos que quieran disfrutar de la literatura sin barreras. 

13.10.10 - 02:36 - EVA MOLANO | BILBAO.

«Bilbao es la ciudad que mejor se ha transformado del mundo y La Alhóndiga, su culminación»

La literatura es uno de los grandes placeres de la vida, pero no siempre resulta accesible para todos. Por el deterioro de la motricidad o a causa del desgaste de la vista, algunos ancianos dejan de lado el hábito de leer y los invidentes y preescolares sólo pueden disfrutar de un buen relato escrito con la ayuda de una voz amiga.

Ahora, una poetisa bilbaína proporciona servicios de rapsoda a domicilio. La oferta se dirige a las personas que no se resignan a que los impedimentos fisiológicos les priven del deleite de la lectura y a usuarios de centros que prefieren esta actividad como forma de animación sociocultural.

Loly Rubio procede de una de las primeras hornadas de periodistas forjados en la UPV, y desde que se licenció ha desempeñado las más variopintas labores, desde ama de llaves hasta asesora en marcas y patentes, profesora de literatura o conferenciante.

Pero se define, ante todo, como una melómana, una humanista cultivada y una poetisa, que ahora pone a disposición de sus clientes su amplia experiencia como narradora en decenas de recitales poéticos que desde hace dos décadas ha organizado la Asociación Artística Vizcaína.

Esta agrupación reúne a dos centenares de pintores y escritores, y ella es una socia activa. «Al igual que hay personas que emplean a otras para que brinden conversación a sus familiares, puede haber quien prefiera la compañía de un buen libro», justifica la narradora, que puede recitar la prensa diaria o las lecturas preferidas del cliente, a quien le aporta también asesoramiento literario.

La tarifa de Rubio es parecida a los honorarios de una asistenta doméstica; 13 euros la hora si se desplaza a un domicilio de la capital, y 15 si es a otro municipio de Vizcaya. Esta moderna juglar ha decidido volcarse en esta actividad profesional para poder conciliarla con sus responsabilidades familiares -se ocupa de sus padres- y sacar tiempo para su mayor afición, la cultura en todas sus manifestaciones.

Estudió Periodismo por «mis inquietudes sociales, para poner el dedo en la llaga. Pero hoy esa profesión es una actividad de riesgo, porque los periodistas siempre buscamos la verdad», asume.

«Bilbaína orgullosa»

Activista también de las agrupaciones culturales Botxo Alai, Atalanta y Hiruart, ha recibido varios premios por sus relatos y recitales. Escribe poemas y en 2002 publicó una compilación en su libro 'Escribir con la vida'. «Lo que más me gusta es recitar poesía por su calidad, belleza y sonoridad», detalla la creadora, que se define como «una bilbaína orgullosa».

Y lo demuestra con creces al juzgar la transformación que ha vivido la capital vizcaína en las últimas décadas. «Está claro que es la ciudad mejor transformada del mundo. Bilbao es muy cosmopolita y cada vez más cultural. La Alhóndiga ha sido una culminación», opina.

http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20101013/vizcaya/juglar-moderna-20101013.html

"Guti".LAS MUJERES SON COMPLEJAS".

"NO ME FÍO DE LA VIDA".

Hoy ha brillado la Luna;
con sus reflejos de plata,
mi rebeldía sólo es una...
Con caricias alteradas.

Estoy como poseída;
necesito "acercamiento",
mi amor transcurre en tu vida...
Con tu aroma y "movimientos".

Mi boca como un capullo;
mis labios son muy dulzones,
siento que siendo muy tuyo...
Si acaricias mis pezones.

Mis manos son dos palomas;
mi cuerpo el de un colibrí,
mis besos son amapolas...
Con tus caricias; feliz.

Trémulas carnes fogosas;
con su freno y su agonía,
siendo como soy viciosa...
Ya que tu amor lo tendría.

Ni recatos ni vergüenza;
¿dímelo que ya he logrado,
tu placer, sin resistencia...
Bajo mi cuerpo gitano.

Me muevo con el vaivén;
como se mueven las olas,
te encuentro feliz y bien...
Como una alegre amapola.

En esta mullida cama;
con las sábanas tan blancas,
mis nervios no están en calma...
Me hundo en tus partes blandas.

Me levanté una mañana;
y vi su cama vacía,
mi amor; mi hermosa Mariana..
¡¡Creí que me moriría.

Abandoné mi chalé;
allí quedan mis recuerdos,
ni una nota, recordé...
¿Se la han comido los cuervos.

Me fui a mi Andalucía;
tenia casa en mi Granada,
era grande y tan vacía...
Y mi cabeza anulada.

Conocí a una hermosa joven;
muy morena y muy gitana,
estas son las que te "joden"...
De la noche a la mañana.

Sus formas eran muy finas;
era fuerte y muy preciosa,
se llamaba Serafina...
Gitaneada y hermosa.

Su Padre era ganadero;
criaba y vendía ganado,
teniendo un tío hostelero...
¡¡Por Dios esta me ha engañado.

Eran gente de Granada;
y yo pensé;¡¡me la como,
queriendo y acostumbraba,
Y eso no entra en mi coco.

Más de "guarrerías" nada;
lo primero, un bofetón,
-dijo; soy "virgo" y gitana,
¿¡¡Pero que he hecho por Dios.

Anduve el camino serio
al paso de mi caballo,
como un modesto arriero...
Seguía la yegua y yo "bailo"

Dejé que me adelantara:;
y fijarme en su persona,
como una reina plantada...
-Dijo; vamos que ya es hora.

Y al trote van por el monte;
si escriben estas chorradas,
van a la casa de "Frote"...
Que padece salvajadas.

Al entrar en aquel valle;
di descanso a mi caballo,
recuerdo; y mejor que calle...
Los pensamientos que hallo.

Enjuagué el sudor tan frío;
que emanaba por mi rostro,
lastima que no haya un río...
O riachuelos de sollozos.
Son mujeres tan ansiosas;
sueltan tacos e improperios,
que otras más avariciosas...
Buscándose un gran imperio

Con "imperio" me refiero;
a viudos de postín
grandes tontos con dinero...
Y poca vida por vivir.

Serpientes muy venenosas;
sueltan fluidos con veneno,
son jóvenes tan viciosas...
Que sólo buscan dinero.

La vida guarda sorpresas;
y estos viejos con caudales,
guardan siempre en su "despensa"...
Más juventud, que reales.

"¡¡Deja que se enfrié tu cama;
disfrutarlas "alquiladas",
déjate crecer las canas...
Las otras son más fulanas".

Y aquí comienzo en Granada;
lugar de mi residencia,
una historia tan sagrada...
Que guardo con resistencia.

En la vega del Geníl;
la rodean blancas casas,
hay quinientas entre mil...
Con gentes de buena casta.

Sobre toda en una orilla;
se extiende gente muy rica,
son viejales de Sevilla...
Con mujeres muy ariscas.

Luciendo altivas palmeras;
con dátiles colorados,
varían con las higueras...
Cubriéndole el verde prado.

Los pinos con poco brillo;
en el valle son nogales,
ópalos tan amarillos...
En unas piedras reales.

Olmos que les piden pan;
por un hambre retrasada,
que me hacen recordar...
Valiosas empanadas.

¿Y tú quieres ser sultana;
cazando un joven viudo,
por mucho que rías "hermana"...
Nunca me pondrías el yugo.

Yo te daría mi plata;
y estrellas, incluso la Luna,
si no dieras tanta lata...
No estando como un "miúra".

La mar con su espuma blanca;
como adorno de tu frente,
mi casa será una "estanca"...
Lo he pensado fríamente.

Ya tuve una historia rara;
al comienzo de este escrito,
la gachí con mucha cara...
Me dejó por Jesucristo.

Se me asiló en un Convento
como monja de clausura,
su cuerpo; un monumento...
De color verde aceituna.

Las torres de mi mansión;
valen más que una persona,
existe una solución...
No quedarte nunca sola.

Lo digo en mi compañía;
suspirando en mis jardines,
con eso yo pensaría...
¡¡Que estás muy rica colines.

La joven no vaciló;
y extendiendo suave el brazo,
"dióle" un fuerte coscorrón...
Posteriormente un abrazo.

Y montada en buena yegua;
él montó en su caballo,
prometiendo más enmiendas..
Era hermosa; no era un callo.

"Guti".

"Otro royo más compañero.
Ten paciencia conmigo...

XI. Bilbao Poesia urriaren 14tik 30era ospatuko da

Udazkenaketa poemak

Au rtengo Bilboko Poesiaren Asteag e ro eta hurrago dago. Literaturarenbilera instituzionalduetan adituakdirenek Udalari beste behin saldukodiote programa mugatu, erdaldun elebakareta kalitate duda-mudazkoduna.Baina, zorionez, 1933ko urr i a ren 14anjaio zen Gabriel Aresti Segurola Bizkaikohiriburuan, eta loturik daude urteokazPoesiaren Astea eta bere figura. Pro b e t x uhandi bako egunotan ederra izango da,beste behin, hitzok entzutea: “Ebaki diz -kiozue eskuak, ez dezan ezpatarik astin. Hordatza. Ezin defendi diteke indarrez. Bakar- b a -kar- bakarrikan geratzen zaio hitza. Baina ezzazue, baina ez zazue, baina ez zazue, ez zazuetapa gizonaren ahoa. Hitzaz balia dadin, hitzazzerbitza dadin. Honela konpreni deza -zuen zertarako jaiotzen den mundura. Ez, ezzazue tapa gizonaren ahoa” .Gabriel Arestik ez zuen arpelik esanpoesia mailu bat dela. Poesia beretzat ezzen helburu edo gozamen hutsa. Are s t irentzatpoesia gauzak kolpatu eta zentzumaterialista –dialektikoan– aldatzeko lanabesazen. Urt e ro gozatzen ditugu, antolatutakoerrezitaldi edo irakurketetan,Are s t i ren mila erre g i s t roak –kultua, herrikoia,obrerista, esperimentala…–, etamezua zeinen gozo, zeinen ondo bildurikdatorren ikusteko parada izango dugu,seguruenik, aurten ere .Aresti ez da zahartzen. Idazteko moldeustez modernoak zahartzen diren bitartean,Bilbotarraren indarra biderkatuegiten da. Aurrez zer edo zer susmatu bidezuen N i re aitaren etxea mitikoa idatzizuenak, poesia herritarra definitu zuenean:“Eta zer da poesia erritarra? Lengo eguneanBilbon Euskal kantuaren Jaia ospatu zen. Etaantolatzalleen iritzian erriak erabaki beareban lenengo premioa irabaziko eban kantuazein izango zan. Eta bertara joan zan jenteakbere iritzia emon eban. Bana gauzea ondo begi -ratzen badogu, konklusinoe batera elduko ga -ra, premioa ez ebala erriak emon, ezpada berta -ra joan zan jenteak. Kantu-saio ori oso edertoegin zan; bana pentsatu dagigun momentubatean obeto egingo zala, eta zinema bateanegin bearrean Euskalerriko radio guztietatikeman ostean, emengo probintzietan eta Frantzi-aldeko euskal probintzietan bere bizi dire a neuskaldun eta euskotar guztieri iritzia eskatu -ko jakola eta emon bere egingo ebela pentsatudagigun. Eta emon dagigun Bilbon irabaziebanak alan irabaziko leukeala bere. Orduanesango neuke nik, erriak ez dauala bere epairikemon, euskal populuak baño. ”Eta Are s t i ren jende-populu-herri bereizketahorretan dago hain zuzen, klabea.Bere poema asko –Oskorrik musikatuak,herriak gordeak, literaturak betikotuak-unibertsalak dira, hartzaileok emandiogulako eite hori, modu kolektiboano n a rtuak direlako. Hala definitu zuenArestik arte herrikoia, lehengo hausnarketasegituz:“Baña eun urte igarota, jenteak, orduko po -puluak kantu ori kantatzen segitzen badau, or -duan esango neuke, eta ez beste inoiz (ord u r a r -te bizi izateko birtute deseagarria emongo ba -leust Zeruko Jaunak), azken fin batean erriakemon dauala bere iritzia, bere erabakia, bereepaia.Esan dudan guzti orretatik, arg i ro ikustenda zer dan niretzat erria: Jentetza andi baten,populu berezi baten istorik-aldakuntzea da.Besterik ez nire iritzian. Erria ez da beraz mo -mentu berezi bateko izakia; jentea momentu be -rezi batean kontuan artzen badogu, populu batdadukagu; populua bere istorik-aldakuntzankontuan artzen badogu, ori da erria. Erriak,beraz, ez dau ezer asmatzen, ez dau ezer sortzen.Gorde edo baztertu egiten dau, kontserbatu edoapartatu egiten dau”.Kontserbatu egin ditu beraz, Bizkaikoeta Euskal Herriko herriak Are s t i ren poemak.Egia diotelako gorde ditu, sufrimenduarieta maitasunari kantatzen dietelakokontserbatu ditu, gainera. Poeta, kantugile,hizlari, itzultzaile, antzerkigile,e d i t o re, hizkuntzalari... Are s t i ren ekarpenajaiotzen ari zen gizarte berri batek beharzuen hazkurri espirituala izan zen, etahelburu horrekin –moderniaren helburuarekin–idatzi zituen idatzi zituenak.U rt e ro poesiaren astean horixe gogoratzendela pentsatu nahi nuke.

Arestik ez zuen arpelikesan poesia mailu batdela. Poesia beretzatez zen helburu edogozamen hutsa.

Igor Estankona

XI. Bilbao Poesia urriaren 14tik 30era ospatuko da

La columna de Guti

"LA NOBLEZA Y SANGRE NUEVA".

"HISTORIAS QUE NO SE CUENTAN".

Sobre el cuerpo de mi amante;
mullido tras una manta,
bella carne tan distante...
Su aroma que no me harta.

Un sutil rayo de luna;
entrando por mi ventana,
tres cabritillas y dos mulas...
Y las estrellas se hermanan.

Gente borracha y ladina;
en la puerta se agolpaban,
entrando hasta la cocina...
Tan desierta y despejada.

Un barco en la mar serena;
de pequeñas dimensiones,
iba librando la arena...
Que entraban por los portones.

Regresaré con un manto;
por la humedad de la noche,
nunca me he aburrido tanto...
Lo tengo detrás del coche,

Florecerán cien mil besos;
sobre mi bella "pasante",
y quitándome un gran peso...
Ya he comentado bastante.

Con su hermosa enredadera;
con un pelo tan brillante,
siendo una noche tan buena...
Dejaré mi buen talante.

Tiene las garras de seda;
y un cuerpo que maravilla,
¡¡ay mi joven posadera...
Ya me ha roto tres costillas.

Ella es mi amante dichosa;
siendo yo un enamorado,
sólo le ofrezco una choza...
Pero no lo ha sentenciado.

Me hace lo que yo más quiero;
me permite usar su cuerpo,
¿su música; un buen bolero...
Todos llenos de recuerdos.

Es de gente de dinero;
pero de origen modesto,
su Padre un buen marinero...
Muy fuerte y causa respeto.

Sabe de sus amoríos;
pero siendo "libertario",
trabajó siendo muy crío...
Y pasado hambre a diario.

Juró que no pasaría;
persona de gran valor,
el hambre que padecía...
El territorio español.

Un Gobierno ingobernable;
como el que tiene ahora España,
ignorante e intratable...
Que lo que toca lo araña.

Según me ha contado ella;
su Padre entre la nobleza,
yo ya le entro a la botella...
Quiere casar a su belleza.

Un "barón" guapo y apuesto;
de familia toledana,
ya quiere quitarme el puesto...
¡¡Eso es una marranada.

La crisis ha cotejado;
que alcanza hasta los "barones",
la mitad están arruinados...
La otra mitad son ladrones.

Fraguan cientos de casorios;
prometiendo el apellido,
se llamarán Don Antonio...
Son amores muy fallidos.

Sus escudos son reales;
armas nobles sin pureza,
dando tumbos en andurriales...
Y perdiendo la cabeza.

La crisis rompe recatos;
ablandando al Juez severo,
el Fiscal con su "teatro...
Entre luz de "rebervéros".

La nobleza se descalza;
aunque son sus duelos nulos,
cabizbajos en las plazas...
Van apretando sus "nudos".

La caridad que se enfrenta;
al rico y al pordiosero,
nunca ha sido gran afrenta...
Al poderoso dinero.

Nunca vi Damas ingratas;
a su afición a los lujos,
tal vez sea por errata...
¿O por su gusto al orujo.

Ha muerto un "Premio Nobel";
el francés de "Economía",
era pausado y muy noble...
Toda Francia lo quería.

Nació otro"Premio Nobel";
este de "Literatura",
y el francés que era tan pobre...
¡¡Por Dios vaya calentura.

El Nobel de Economía;
el francés Maurice Allais;
con la edad nunca reñía...
Bonachón donde lo hayáis.

Con noventa y nueve años;
ya ha vivido sus tres vidas,
una cuarta no hace daño...
¡¡Eso si; si te convidan.

En mil novecientos once;
nació esta criatura,
menos mal; no estaba "Ponce"...
Que los mataba a torturas.

Deja más de cien escritos;
de su obra portentosa,
¿la economía es un delito...
¡¡Si haces bien; es honrosa.

"El dinero es muy miedoso;
lo repetía a menudo,
el que lo tiene es dichoso...
Y los que no; son cornudos".

Pero tenemos un Nobel;
un peruano con casta,
eso da ciertos sabores...
¡¡Y el español se las gasta.

Antes de acabar escribo;
y ya no doy ni su nombre,
el "barón" no era tan primo...
¡¡Un "echao palante" ; un hombre.

He encontrado otra amante;
es más dulce que la miel,
ya he recobrado el talante...
¡¡Ya no destilo más hiel.

¿A que queréis saber;
si con esta tengo suerte,
sabe un rato del querer...
Y a mi me ha vuelto "potente".

Tiene unos grandes melones;
y un cutis como la seda,
esta no me da "tostones"...
Es joven; la damisela.

Tiene un cuerpo prodigioso;
y una lineas que marean,
no tiene pelos en el ......?...
Y encima no marranea.

Muy feliz vivo en el campo;
María está casadera,
su Padre tiene un estanco...
Su Madre "casamentera".

Le llevo unos treinta años;
algo tendrá mi persona,
alguna vez le he hecho daño...
Cuando grito; ¿¡¡que ay tetona.

Ya se acaba el cachondeo;
el royo del "water" al "tanto",
me limpiaré con tebeos...
Y en el campo con un "canto".

"Guti". 

Entrevista a Juan

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La columna de Guti

"¿COMO HA CAMBIADO ESTE MUNDO?".

"ME ABANDONA POR DINERO".

Esta vez dejadme presto;
sed feliz en parte alguna,
sólo me has dejado preso...
Y no estoy en parte ninguna.

Sucede muy raramente;
que me persigan tan cauto,
estoy paralelamente...
durmiendo sin mucho tacto.

Qué voy hacerle a mi sombra;
castigarle no podría,
si quieres tu, si la nombras...
No aguantará porquerías.

En la pradera y el monte;
como un árbol muy rugoso,
dudándole en los remontes...
Rico, fuerte y poderoso.

El mar es cosa muy seria;
es igual que las estrellas,
hechos de pan y miserias...
Hechos por mujeres bellas.

Tú a mi lado en la arena;
como arenas movedizas,
los dos dando tanta pena...
Para abajo te deslizas.

Es hoy cuando en mi alma;
canta y pena su nostalgia,
el mundo se encuentra en calma...
Ya rujie sin tolerancia.

Dejadme os lo suplico;
de tu boca y en la arena,
habéis elegido un rico...
Y yo siento mucha pena.

Aunque aún respiro poco;
ya no noto ni mi cuerpo,
terminaré medio loco...
Pensando en ese mal cuervo.

Con tus ojos azul cielo;
con la frescura y tu torso,
me están comiendo los celos...
Y eso es muy doloroso.

¿Que es la felicidad;
con todo o casi todo,
algo tiene que guardar...
Como la "pichi" del toro.

Y la arena que es real;
al igual que son las piedras,
tendríamos que ser leal...
Con el aire y con la tierra.

Preciosa es hermoso ver;
tu cuerpo y tu dulce boca,
tu cuerpo para el querer...
Con tu cerebro de loca.

Enredándose en tu pelo;
llevas dos rosas prendidas,
muy poquitos son los celos...
Si estás muy comprometida.

Sumergirme en tu mirada;
con ese mismo fragmento,
mirando muy encarada...
Mi cara de sufrimiento.

Hermoso cuando me miras;
con esa presta inquietud,
te veo hermosa y divina...
Cual plena de juventud.

Con el mar y tempestades;
contra un barco y a babor,
formadas temeridades...
No hay consuelo ni un favor.

A pique va indiferente;
con olas del tiempo frágil,
no existe ni un precedente...
De que un barco sea tan ágil.

Las olas están muy furiosas;
sus dentelladas en frío,
arremetiendo curiosas...
Igual que el caudal de un río.

Ese amor que te acompaña;
no es limpio ni verdadero,
te comerá las entrañas...
Guardando bien su dinero.

Tal vez vestida de rojo;
sea tu estampa favorita,
mejor eso que seis cojos...
¡¡Lo que se da no se quita.

Tus labios que palpitaron;
como alas de palomas,
muerto en vida secuestraron...
Amores en la misma loma.

De mis ráfagas y anhelos;
frente a un cuervo enemigo,
¡¡ya lo ves; estoy sereno...
No sabiendo estar conmigo.

Aquellos ojos tan bellos;
aquella cara tan fina,
aquel ademán plebeyo...
Aquel pino y sus resina.

Donde apoyabas tu hechura;
tu cuerpo divino y prieto,
un cuerpo con calentura...
Lleno de vida y despierto

Con tu figura al desnudo;
dios de la dicha y deseo,
cómo podrán los "sesudos"...
Quitarme ahora el empleo.

Como amante placentero;
que acariciaba tu cuerpo,
sin ser rico y barrendero...
Has escogido un buen cuervo.

Ese hombre y su dinero;
te ha prostituido en vano,
su abuelo seria minero...
Más frío que un carámbano.

Los hombre y las mujeres;
sin mujer no vive el hombre,
ni la mujer sin "quereres"...
Sin nadie que de su nombre.

Contemplarte ángel mio;
en ese espejo dorado,
te intimida el color frío...
Porque no es bueno ni honrado.

Ahora te levantas y vas;
te esta esperándote el cuervo
¡¡levante mi Soledad...
Esas piernas, ese cuerpo.

Tu luz en las campanítas;
nacen rojas amapolas,
los gorriones tiritan...
tienen frío hasta tus "lolas"

¿Que vivir que pesadumbre;
y amasar tantos disgustos,
mejor me acerco a la lumbre...
Eso seria lo más justo.

Si sobre tu cabecera;
cayeran copos de nieve,
con "pancha" tan cervecera...
No veas y eso entretiene.

¿Ese es el cuerpo de amante;
a la intemperie y con viento,
más parece un vil tunante...
Es frío y no está contento.

Come mucho y bebe más;
y te empuja en sus vicios,
creo que su amor durará...
Lo que dura un mal oficio.

En menuda casa vive;
tan grande y tan aparente,
que desde fuera percibes...
Que es enorme con sus gentes.

Lo que yo ofrezco es muy poca;
pero encendiendo deseos,
hasta ahora vuelvo locas...
Y a quien no, mando a paseo.

Para todas las mujeres;
todos los días son veneno.
más son cuatro con "quereres"...
Que visten con sus vaqueros.

Con pantalones pellejos;
con "rinmel" y coloretes,
pueden que liguen un viejo...
Muy podrido de billetes.

Ahora el amor ya no existe;
lo ha matado el vil dinero,
ya muy pocas se resisten...
Casarse con jardineros.

Como ha cambiado este Mundo;
de tolerante a podrido,
un lodazal tan inmundo...
Que el bueno siempre va herido.

La honradez no tiene precio;
los delitos se propagan,
malas gentes con desprecio...
Sin honradez te los pagan.

La virginidad no es oro;
tampoco al valor de plata,
muchas te gritan; ¡¡al loro...
Dándote muy bien la lata.

Feministas sin cordura;
son mujeres a la "venta",
esto ya es una locura...
También existe la "reventa".

Los hombres puros "calzones";
calzonazos con reyertas,
sucios pringares y bribones...
Y con la bragueta abierta.

Esos son los principiantes;
los otros son tan maduros,
realizándose al instante...
Que más bien parecen mulos.

¿Como ha cambiado la vida;
nadie da, nada por nada,
los señores no convidan...
Hacen "partes" y empanadas.

Como ya hemos terminado;
de contar esas chapuzas,
algo dentro me ha quedado...
Más no es para "lechuzas".

Es para amigas leales;
las que le envío estas letras,
las otras no son reales...
Vigilan cuando hay retreta.

Pero yo las quiero mucho;
y el amor mata al machote,
hago el amor como un "chucho"...
¡¡La tengo gorda y grandote.

Me refiero a la cabeza;
y a mi cuerpo de 2 metros,
el "Barça" ha hecho su fiesta...
¡¡Ha empatado por los pelos.

"Guti".

"Un abrazo compañero...

II Jornadas de Poesía Vasca

Las II Jornadas de Poesía Vasca de Bilbo profundizan en la obra de Atxaga y Lete

GARA | BILBO

La sala BBK de Bilbo acogerá, del 13 al 16 de este mes, las II Jornadas de Poesía Vasca, que profundizarán en la obra de Bernardo Atxaga, Xabier Lete y Antonio Gamoneda. Durante estos cuatro días se ofrecerán lecturas a cargo de Atxaga, Lete, Tachia Quintanar, Manuel Vilas, Agustín Fernández Mallo y José Fernández de la Sota.

Las jornadas se celebrarán a partir de las 20.00 y, junto a las lecturas y mesas redondas, en la última sesión, el 16 de setiembre, se proyectará el documental «Antonio Gamoneda, escritura y Alquimia», que explora el pensamiento poético de Antonio Gamoneda, con un argumento visual que se desarrolla en diferentes lugares relacionados con la biografía del poeta, informaron.

El lunes 13, Pablo González Langarika presentará la  mesa redonda titulada «Ríos de Tinta, el por qué y para qué de la poesía en prosa». En ella participarán además Manuel Vilas, Agustín Fernández Mallo y José Fernández de la Sota intervendrán a través de lecturas relacionadas con el debate.

El martes 14, la actriz Tachia Quintanar realizará un paseo por la poesía española y latinoamericana. Quintanar reside en París, aunque nació en Eibar, y mantiene la energía de su largo recorrido de rapsoda. Gran amiga de Blas de Otero, Paco Ibáñez y García Márquez, éste último le dedicó la versión francesa de su obra «El Amor en tiempos de cólera».

Bernardo Atxaga y Xabier Lete centrarán la jornada del miércoles 15, con la lectura que han titulado «Bi Ahots».

http://www.gara.net/paperezkoa/20100909/219693/es/Las-II-Jornadas-Poesia-Vasca-Bilbo-profundizan-obra-Atxaga-Lete

 

"A la búsqueda de un amante" de Guti

"UNA BUENA CANA AL AIRE".

"Se encontraron una vez;
una dama de altos vuelos,
esta vez no fue al revés...
La mujer busca consuelo.

Con limosina y destreza;
y un varón con condición:
-Hola señora marquesa...
Qué belleza y cuanto honor.

-Déjese de adulación;
y olvide ese pitorreo,
y atengamos la cuestión....
Que mirándolo no veo.

A ello que contestó;
el mancebo jardinero:
-Lo hago con la razón...
Falta me hace el dinero.

Como hace el camionero;
por su queso y su jamón,
no soy ningún bandolero...
Yo sólo ofrezco mi amor.

A esto que preguntó;
la gran dama de altos vuelos:
-¿qué decís ajustador...
Si me han dicho que es torero.

Que calmáis y reparáis;
con la ficción buena cara,
y también que preparáis...
Con unas hierbas muy raras.

Siendo la verdad mejor;
me han hablado buenas gentes,
no he conocido mejor...
Siendo mi hija cliente.

Sacrílega y muy incipiente;
siendo mi yerno un pendón.,
hasta viene el presidente...
Y trae su hija menor.

-Como digáis bella Dama;
penitencia y confesor,
son los maridos que claman...
Con sus cuernos y su picor.

Ambos que son reticentes;
lo proclaman a los vientos,
no hablan entre las gentes...
Para tapar el entuerto.

Del que pecó y confesó;
no hay deuda, ni deudores,
sólo soy un profesor...
¿Por qué aspirar entre Doctores.

-No crea la gente boba;
que por ser una Marquésa,
a mi las carnes me estorban...
Con mis pechos y flaquezas.

Mis carnes aún son prietas;
tengo el culo respingó,
unas piernas que revientan...
Y unas tetas de alcanfor.

Digo que no pude ser;
por más que quise decir,
nada que pueda leer...
Pues llamo esto escribir

-La comprendo bella dama;
y conozco a la mujer,
hay muchas que lo declaran...
Bello jardín sin clavel.

Sin que nadie colabore;
y va el rojo por doquier,
por matizar dos colores...
El buen azul del Marqués.

¡¡No me nombre a ese capón;
hace años que es pingajo,
y en la cama se acabó...
¡¡Le escupo escupitajos.

La Marquesa como un tren;
y le responde otra vez:
-experiencia has de tener...
No todo saldrá al revés.

Gozando diez mil amores;
esperando que les des,
perfumando cien mil flores...
En vez de jardín Edén.

Contesta el afortunado;
suspirando en la hierba,
que ni es loco ni tarado...
Hasta que la sangre hiera.

-Lo justo que es menester;
y lo que sobra reparto,
viniendo a merecer...
Con rosa, kantiana y llanto.

Mis besos y mi arrebato;
mis caricias son de miel,
mis abrazos otro tanto...
Mis manos un tierno clavel.

La dama le replicó;
a tan ardiente fulano:
-No es modesto y consintió...
Las caricias de sus manos.

Si es que puede merecer;
hija tengo y de arrebatos,
me hace palidecer...
¿Podemos hacer un trato.

Si creo que he de entender;
esos besos y tus abrazos,
de un amante ardiente y fiel...
Seria muy serio y buen trato.

-Más Señora vos también?;
-¡¡qué insinuáis malandrín,
no sabiendo del querer...
Cascarón con aserrín.

¿Es que no seríais capaz;
teniendo yo treinta "tacos",
acariciarme y besar...
Y penetrarme hasta el "tranco".

Arrullarme y acariciarme;
dándome felicidad,
recogerme y transplantarme...
Siendo una amiga legal.

Soy como la buena tierra;
que clama el buen "transplante",
como el capullo que entierra...
Como el surco que anhelaste.

Con la semilla de amante;
con las caricias de un novio,
con los besos de un tunante...
Con suspiros de un Tenorio.

Le contestó el macarrón;
comenzó a brillar sus ojos,
todo lleno de emoción...
Del pálido a más sonrojo.

-He de contemplar el jardín;
y creo que es muy hermoso,
¿puede quitarse el batín...
Para ver si están precioso

La dama se lo pensó;
dudando solo un instante,
y luego se desnudó...
Salió un cuerpo muy brillante.

-Como podréis apreciar;
no tengo mis veinte años,
y de experiencias ni hablar...
¿Si lo hago no harás daño.

El macarrón se hace mechas;
contemplando la hermosura,
está bien no es contrahecha...
Y ya le entra calentura.

Traspasaré mis secretos;
a Dama tan singular,
entresijos y entrecejos...
Procuraré no tardar.

Aunque me deje el pellejo;
quiero admirar esos pechos,
me convertiré en "pendejo"...
Y la pondré cara al techo.

Es un otoño tardío;
cuando comienza el invierno,
siendo una flor sin rocío...
Es muy hermoso y muy tierno.

Es un ocaso sin Sol;
extenuando el poderío,
con tristeza del dolor...
Como las aguas de un río.

Quiero apreciarlos muy cerca;
esos pechos tan turgentes,
eres dulce y no muy terca...
Tus ojos un continente.

Nacimiento del placer;
de óvalos amaitinados,
se vislumbra en el sostén...
Los dos van muy colocados

¡¡Quiero besarle su boca;
quiero acariciar su cuerpo,
ese cuerpo que provoca...
Como dos alas de cuervo.

Esplendor y amanecer;
que luce como el crisol,
su rica y fecunda miel...
Cuando más calienta el Sol.

Que se pierde en el trigal;
en un frío oscurecer,
con tu cuerpo irreal...
Yo me voy a adormecer.

-Jamás he creído oír;
susurro tan singular,
yo me tendría que ir...
Ya me siento regular.

Me acuerdo de mi marido;
que es bujarra y es cabrón,
debe estar arrepentido...
Es marica y es pendón.

Y tras leves titubeos;
cayó por tierra el batin,
que portaba un camafeo...
con oro, perlas y postin.

Le siguieron los zapatos,
de fino y alto tacón,
con vaivenes de teatro...
Se deshizo del reloj.

-Estoy pasando un mal rato;
se dirigió al varón,
no se si cumplir el trato...
Cada vez estoy peor.

Más este no consintió;
que paralizase el acto,
siguió la dama en cuestión...
Dejandose de boatos.

Se quitó el sujetador;
y el varón quedó asombrado,
se aguantaban bien los dos...
Puntigúdos y nacarados.

-¿Qué miraís con tanto ardor;
estoy pasando un mal trago,
ya me viene hasta el calor...
Al ver mis pechos parados.

Que fueron duros y turgentes;
y centrados por derechos,
ahora ya no es urgente...
Eran fuertes y muy bien hechos.

-Son como dos firmamentos;
su cuerpo y sus hechuras,
para mi es un monumento...
Son dos rosas de hermosura.

Que habeís catado infantas;
que son tiernos querubines,
dejáis seca mi garganta...
Sus maridos malandrines.

Con mi sobrina Renata;
y una amiga que es soltera,
poco más y se me atraganta...
Al bajar las escaleras.

- Sois muy bella a fe mía;
esplendida a vuestros años,
y no concuerda villanía...
A no ser que te hagan daño.

No comprendiendo el esposo;
a no ser que sea muy ciego,
para admirar bien lo hermoso...
Y pintarlo en un buen pliego.

-No es ciego sino capón;
y no dándome remedio,
lo tengo que buscar yo...
Y no meterme por medio.

Mi hija me habló de vos;
porque su marido es ciego,
también me lo advirtió...
Que sois "respondón del bueno".

-Teneis la piel con aróma;
con esencias de jasmin,
de tal palo tal carcoma...
¿Quién me lo iba a decir.

Vuestros labios tan preciosos;
vuestro cuerpo tan bien echo,
vuestros pechos tan hermosos...
Vuestra sonrisa de helechos.

Sois mil rosas muy tempranas;
y un clavel por cada beso,
en una dulce madrugada...
Voy desquitándome el peso.

Yo como buen artesano;
me cardo muy bien la lana,
con unos besos gitanos...
Porque arreo bien la badana.

Aunque a veces voy tan tieso;
es posición alargada,
a veces ni me enderezo...
Ni de noche ni mañana.

Cuido la tierra y la riego;
que abandonan los primeros,
mereciendo cierto riesgo...
Como alegre jardinero.

Por ser capones y ciegos;
de tanta hermosura echada,
me es igual se llame Diego...
La tierra queda fechada.

Moraleja:

Si quieres cambiar de plato;
y te aburren las lentejas,
¡¡avisa que viene el "Tato"...
Ya no es comida de viejas.

Siempre habrá mil "boniatos";
que los coloque entre cejas,
haciéndote un buen teatro...
Tirándole bien las tejas.

Y ese no es buen retrato;
para un Marqués de la tierra,
y aparentar que está harto...
Lo abandona y me lo entierra.

"Guti".

Poema de David Devián

Existe algo, en ti

Más allá, de la razón...

Una fuerza interior
Y no puedes detener

Un llamado, que conmueve el ser 
Como luz, que despeja el camino
Y te lleva, a trascender

A cambiar

Y solo quieres, ser mejor

Existe, un héroe en ti

Que debes descubrir

Cuando sientas, la tristeza
Desesperación
En alguien muy diferente a ti.

Ayudar 
Conteniendo todo dolor.

¡Veras que florece
La vida, a tú alrededor!

Ya Nada será igual
Por solo entregar 
Y Una huella imborrable, dejaras…

Crecerás
Portando de estandarte, una flor 

Y una hermosa sonrisa
En alguien, dibujaras

Una esperanza
Tan necesaria para vivir.

Existe, un héroe en ti

Que solo debes descubrir…

Cuando pienses que algo
Debe cambiar 

Cuando, solo quieras que triunfe
Solo la verdad

Cuando solo quieras

¡ Tú propia, libertad!



David Devián

"UN SACERDOTE Y UN PASTOR"

"En la vereda de un pueblo; 
coincidieron de repente,
dos individuos de negro...
Los dos iban con presente. 

Sacerdote y un pastor;
los dos iban de paisano,
pero uno más gruesón...
Siendo el pastor más delgado. 

Más seco y muy socarrón;
y con aires de "enfermiso", 
saludó al más gruesón,
Y le pidió su permiso. 

Quiso darle un sofocón; 
y reírse en su gordura,
riéndose muy guason...
Con bastante caradura. 

Y levantando su mano;
mirando al cielo llorando,
comentó;¡¡por Dios hermano...
Me quedo hambriento y delgado. 

Sea a bien la paz de Dios;
contestó el cura "gruesón",
pues de siempre repudió... 
A un pastor tan socarrón. 

¿Por ventura vais al pueblo;
pregunto el más lisiado, 
el cura miró al cuervo...
Y lo vio muy desgraciado. 

Acertó mi buen hermano;
voy a celebrar la misa,
que comparten los cristianos....
De verlo ya me entra risa. 

Replicó el cura al delgado;
porque le causaba risas,
eso le había molestado...
Por caminar tan deprisa. 

-Pues yo vengo de muy lejos;
he caminado cien millas,
cansado por ser muy viejo...
Y viendo mil maravillas. 

Muy hambriento y destrozado;
yo llegaría casi al colmo,
si el pan fuese regalado...
Con pedir panes al olmo. 

El "gruesó" miró al delgado;
con total indiferencia, 
le replicó al anglicano:
Algo tendré en referencia. 

Yo ya estoy aposentado;
acomodado y feliz,
en tres pueblos del Condado...
Y no he tenido un desliz.

Más vos por lo que yo aprecio;
vais en ayuna y tormento,
es cosa que yo desprecio...
Y no me dejáis contento. 

Acrecentó el "gruesón";
al anglicano lisiado,
lo miró con compasión...
Se movía de lado a lado. 

-Míreme bien si eso os place;
mi torpe y delgado cuerpo, 
orando busco las paces...
Y me convierto en un cuervo. 

Como ya de tarde en tarde;
y hace días que no como,
apostilló con voz grave,
Y andando ya me deslomo. 

Aquel travieso contable;
me estaba dando la pena,
aunque fuera detestable...
Parecía la Macarena. 

De oveja me visto al zorro;
y entre cientos de refranes,
un poco me meto el gorro...
Lo demás son vino y panes. 

El zorro se va nutriendo;
y va restando mis pesares,
el grueso dio un do de pecho...
Y evitó calamidades. 

No me venga con refranes;
que ya estoy medio deshecho,
porto vino y llevo panes...
Para ponernos derechos. 

Y seria un disparate;
invitar a un embustero,
mirando un escaparate...
Muy honrado y muy austero. 

Negro destino es el vuestro;
con un cuerpo tan lisiado,
que más me parece un muerto...
Tan seco y estilizado. 

Todo aquel que se hace daño;
no concretando buen tipo,
no comer queso en mil años,
Es mejor pegarle un tiro. 

-El tomar vino es extraño;
caminando sin rodeos,
el buen vino no hace daño...
A un gran zorro agorero. 

Comentó el más delgado;
con los ojos muy brillantes,
con pómulos encajados...
Y una boca con más hambre. 

Mala cosa comentáis;
solo decís disparates,
muy bien a mi no me habláis...
No siendo un restaurante. 

Habla por vos ese hambre;
y esa sed de botarate,
a mi me da hasta calambre...
El dormir en un buen catre. 

Será un asombro y prodigio;
que caminéis medio vivo,
pero en fin; yo soy "Toríbio"...
Y con mi Dios yo convivo. 

Acatemos el Destino; 
y andemos por esos lares,
comamos queso y buen vino...
Dando fuerzas a otros lugares. 

-¿Es por ventura de Misa;
pregunto el más canijo,
yo cuando ando deprisa...
Y llueve, yo me cobijo. 

Vino bueno y queso añejo;
le respondió el más grueso,
sintiéndole el pellejo...
metiendo mano al buen queso.

Llorando estoy de contento;
de comer queso y buen vino,
y aunque parezca un sarmiento...
Dijo Dios y me contravino. 

Más me comparo a un buen río;
con sermones rebuscados,
y el palique seco y frío...
Ya que nunca lo he buscado. 

Sólo como disparates; 
y encuentros con enemigos,
si me dejan lo restante...
Dijo el que lo haya oído. 

Tú que vuelas y no corres;
cumulase mis designios,
no andes, más no lo borres...
Que quedaré como un cirio. 

Quien ofrece con decoro;
su nombre se ha de imprimir,
con gruesas letras de oro...
Porque puede redimir. 

-Hermano predicador;
necesito un ayudante,
que sepa más que un doctor...
Y que sea un poco tunante. 

Que sea listo y hablador;
y que tenga muchos trucos,
que enrede a más de dos...
Y que engañe más que un cuco. 

A mi por decir mentiras;
me meto en berenjenales,
me han suspendido la tira,
Por decir pocas verdades. 

Me gusta la buena vida; 
en eso soy muy tajante,
si hay alguien que me convida...
Me pondría de buen talante. 

Este queso y este vino;
es un puro disparate,
porque Dios no contravino...
Siendo un buen escaparate. 

Respondió el más canijo;
que en partes muy conocidas,
no había conocido un hijo...
Con comer papas cocidas. 

Nunca soy avaricioso;
con mi cuerpo y con mis partes,
Y sigo siendo insidioso...
En aquellos que reparten. 

Explicándole al "gruesón";
todos los trucos y excusas, 
se hizo el remolón...
Por si alguno aún le acusa. 

Por donde yo prediqué; 
el hambre es muy conocido,
más tuve que recorrer...
Para comer buen cocido. 

Y por contar la verdad;
sufrí muy crueles martirios,
muy cruda es la realidad...
Poniendo cara de cirio. 

El cura lo amonestó;
con una mirada tensa,
mirando le contestó...
Siga hablando, me contenta. 

Buscad la ayuda de Cristo;
os lo dicen más de dos,
más ayuda Jesucristo...
Y otro mi predecesor. 

Dejad el diablo en buen plante;
cada uno en su papel,
con los terribles desplantes...
Que no pueda merecer. 

¿Si vives con botarates;
porqué no cuentas con él,
seria también un disparate...
El asno sin cascabel. 

Saben de la compañía;
y su avaricia sin tacto,
y es general la osadía...
Le pueden dar sobresaltos. 

Viejo hermano y compañero; 
ya conocemos edades, 
los hay sumisos y leñéros...
Palpando contrariedades. 

Y es delito muy profano;
contar siempre las verdades,
¿qué virtud tendrá el pecado...
Que no van en sociedades. 

-Siguió y comentó el gruesón, 
al más canijo y delgado,
compagina el Calderón...
Pero nunca se ha quejado. 

¡¡Vamos a meterle el diente;
cada uno por su lado,
en esta cuestión pendiente...
Dijo el gruesón al delgado. 

Gritaba el cura grueson;
mientras cascaba el delgado,
pero también recordó...
Que su hambre era lejano. 

-Tengo más penas que hechos;
y borrando mi memoria,
y el vino entre pecho y pecho...
Comienza bien esta historia. 

Comeré de este buen queso;
y acabaré bien comido,
soy muy flaco y muy estrecho...
Con los huesos carcomidos. 

Respondió el cura al pastor:
-al terminar mi carrera,
ganaría un buen pastón...
No verme en la carretera. 

Tendría respeto y fama;
donde quisiera vivir, 
y cardar muy bien la lana...
Cerca del Gualdaquivir. 

Más descubro en mis sermones; 
no son muy bien recibidos,
la ignorancia en pobladores...
Me dejan muy cohibido. 

Ya me sacan los colores;
un tercio de este mal pueblo,
son malos y muy traidores...
Lo normal es que sean cuervos. 

-Callaos buen sacerdote;
perdéis bocado por pico,
parecéis un monigote...
Aparentando ser rico. 

Y es grandioso el delito;
caminar por andurriales,
se llame Juan o Pepíto...
Es mejor ganar reales. 

Os escuchan los sermones;
coméis queso y panecillos,
sin trabajar sin dolores...
Viste traje de visillos. 

Y me callo lo del vino;
de esos pobres protectores,
llenan barriga y buen tino...
Y esas son dos soluciones. 

Amén de vuestro cobijo;
que no os causan más sudores,
con el pan y este buen vino...
Se repara en oraciones. 

¿Qué ley se contravino;
en los tontos pobladores,
comentó el más canino...
Son gatas o roedores. 

-¡¡Tomad buen predicador;
habéis ganado el sustento,
sólo lo sabemos dos...
Y me has dejado contento. 

Con ese vil comentario;
entrelazando las dudas, 
siendo tan extraordinario...
Que comer peras maduras. 

Salvaremos el entuerto;
y solo digo; Chiton,
pues creo que no es momento... 
De hacer de predicador. 

El cura y el buen pastor;
metieron mano al buen queso,
hallando la solución...
Para cuerpos tan maltrechos. 

Entre el beber y el buen queso;
aquel canijo pastor,
con hambre de diez mil presos...
La cual también recordó. 

En el suelo se sentó;
y el cura le preguntaba,
las disputas presentó...
Y el pastor no rechistaba. 

Por costumbre bien guardada;
"Que borrico que rebuzna,
pierde parte de cebada"...
y eso recuerda y redunda. 

El anglicano y el cura;
concluyeron la ración,
con trabajo se la apura...
Eso dijo a colación. 

El gruesón más hablador;
comiendo el predicador, 
el canijo le atizó...
mucho más queso arreó. 

-Señor cura hay cien pinos;
la justicia no es ley seca,
pida jarra de buen vino...
Puede decir el que peca. 

-Ay compañero pastor; 
lo que queda es de la Misa,
que el del pueblo es mejor...
Tendríamos que darnos prisa. 

Que salgan temiendo estoy,
y nos zurren la badana,
quedo puesto y no les doy...
Nos metan por la ventana. 

No temáis predicador;
esta historia que se guisa,
que daremos compasión...
Y cause en ellos tales risas. 

Yo soy una jerarquía;
y llevando bien la tanda,
entraré en la Sacristía...
Evitaré bien la "tanga. 

Y saldré por el portón;
bien acompañado y presto,
soy capaz de dar sermón...
Por lo que yo represento. 

En vez de este horrible queso;
podamos comer jamón.
el Alcalde es muy estrecho...
Pero es bueno en su labor. 

-No esta mal su Señoría;
aunque tengo por costumbre,
y aunque usted de mi se ria...
El vaciar bien una "ubre". 

Pero si el vino es mejor;
y el queso me sabe a vino,
también daré yo un sermón...
Por saber que contravino. 

Aunque quedó muy lugúbre;
caminaron como "chitas",
pronto se olvidó la "ubre"...
Hasta llegar a la Ermita. 

El cura y predicador; 
arribaron a la Misa,
medio borrachos los dos...
Y perdida hasta la vista. 

-He aquí a mi ayudante;
comentóle al Alcalde,
apuntó el cura al tunante...
Porque llegaron muy tarde. 

Es un fraile y sin amparo;
predica y no dice tacos,
borrachos con tales palos...
Quedaron los dos estancos. 

De mi brazo como hinojo;
veanlo bien boca abajo, 
al verle parece cojo...
y me ayuda en mi trabajo. 

El alcalde y aguacil; 
besaron sus finas manos,
la del menguado rabin...
Muy ásperas encontraron. 

-Todo está solucionado; 
-replicó el buen alcalde,
así todos se enteraron...
Que eran verles muy loables. 

El pueblo así consintió;
cuando vio a los dos moverse,
más nadie lo comentó...
Como se volvían verdes. 

Celebróse pues la Misa;
"tartajeándo" el buen cura,
en todos causa tal risa...
Que les llaman caraduras. 

Y hablándose en buena liza;
que teme el predicador,
aquello acabe en paliza...
De un borracho tan capón. 

¡¡Muchos Judíos y ateos;
calvinistas, anglicanos,
papistas y faricéos...
Hugonotes Y luteranos. 

¡¡Vale más comer de Credos; 
que comer jamón serrano,
no valen lios ni enredos...
De unos buenos atesanos. 

Asi Dios lo comentó;
que el Espiritu alimenta,
aunque el vino y el jamón... 
Con un prólogo lo entierra. 

Aunque se use las tretas;
predicador que caminas, 
por comer de buena teta...
El miedo nunca domina. 

Resuelve tu papeleta;
bebiéndote un buen copón,
no te entre pataleta...
De un Alcalde o un Patrón. 

El pueblo ha desalojado;
al cura y predicador,
los dos estaban tarados...
Y el canijo en su labor. 

Por borrachos y tunantes;
lo aseguran más de dos,
que aún eran más mangantes... 
Y el Alcalde con dolor.

Aquí se acaba la historia;
de religiosos tunantes, 
Los dos corrieron sin gloria.
Por embusteros y farsantes. 

Cuando te dan por detrás;
o cuando es por delante, 
son como las sanguijuelas...
Mientras se padece hambre. 

La paliza les sirvió; 
como un fiero detonante,
y eso le amonestó...
Caminando muy errantes.

El pueblo asi lo vió;
y Jesús lo comentó, 
nada y nadie lo envió...
Y así Jesús les habló:

"Aquel que padezca hambre, 
y llegue a la mesa tarde,
quedará como un alambre... 
A la diestra de mi Padre". 

Moraleja: 

Por comer queso y buen vino; 
por caminos de la Sierra,
no penséis que pueblerinos...
Se chupen el dedo a secas. 

Os pueden hacer mil guerras;
los mismos lo refirieron,
con las tres leguas de tierra...
Que apaleados huyeron. 

El canijo era cantor;
y el sacerdote rebelde,
con anglicano Pastor...
¡¡A los dos pusieron verdes. 

"Guti".

http://elblogdelguti.blogspot.com/2010/09/un-sacerdote-capon-y-un-pastor.html

"PENSANDO BIEN LOS MOTIVOS"

"COMO UNA HISTORIA CUALQUIERA".

"¿Quien menoscabe su suerte;
en un delito flagrante,
yo pensaría de repente...
Como agorero y pasante.

También aumentan sus sueños;
en sus celos y tristezas,
quitándole hierro al duelo...
Y probando mi paciencia.

De cual modo en mi dolencia;
algún remedio me alcanza,
muchos celos sin decencia...
Me han matado la esperanza.

Quien mate en breve el dolor;
de los dolores del Alma,
finas plantas con su olor...
Y "resguardarse" con calma.

¿Quién consiente esta infamia;
reparando este veneno,
si me encuentro aún en "babia"...
De un sobrino que es tendero.

De este modo aún recelo;
de un mal extraño agorero,
¿cuando llegará mi cielo...
¿Es bailarín, o torero.

¿Quién me olvidará en mi suerte;
si el mal de amor se rebasa,
penitencia y penitente...
Es un don, también lo arrasa.

¿Quien me curará mis males;
que mi alegría ha destrozado,
me visitan carcamales...
Médicos muy esforzados.

De este modo es mi locura;
querer curar este amor,
pues no existe tal cordura...
Tan dentro del corazón.

Cuanto más remedios tengo;
cuando los remedios viven,
si los busco me entretengo...
Pruebo y la mitad no sirven.

¿Que es la muerte, una mudanza,
sólo de la mente y cuerpo,
si con el Alma te alcanza...
Locura y entendimiento.

Peor que la muerte misma;
es convenir la alegría,
alguno esconde su enigma...
¡¡Con lo que yo la quería.

Vivir para las mentiras;
llevan siempre sus miserias,
desahogo; ¡¡una tira!!...
Con un grado de clemencia.

Rubia como hermosa flor;
era mi sueño dorado,
rubia como el mismo sol...
Me dejó muy enamorado.

Siendo virgen hecha carne;
con un cuerpo esplendoroso,
¡¡con bonito nombre Carmen...
Y unos "ojázos" preciosos.

Se que mis años son muchos;
pero el corazón muy joven,
ya me ha dado un arrechucho...
Más si no jodes, te joden.

Es la Ley y la buena vida;
aunque digan lo contrario,
si alguna va y te convida...
Te tomarán por corsario.

Yo no la olvido, y me olvida,
se escapó con mi sobrino,
con él tendrá mala vida...
Sin oficio y socorrido.

Aún recuerdo su cuerpo;
su aroma ha quedado fresca,
se la comerán cien cuervos...
Con su "boquíta" de fresa.

Sus besos eran de miel;
un cuerpo que enamoraba,
con sus suspiros de hiel...
Con sus trenzas tan doradas.

Sus piernas eran tan largas;
y sus senos tan potentes,
que apenas tendría tres mangas...
Pechos fuertes y resistentes.

Al acariciar; destellos,
cambiaba el mirar de mi Alma,
su ensortijado vello...
En su "monte" y con su calma.

Unos labios sonrosados;
con sonrisa muy ladina,
a veces emborronados...
Con su risa cristalina.

¿Que quieren que yo les diga;
si aún sigo enamorado,
mi corazón se resigna...
¡¡Más nunca la he olvidado.

De estos barros vienen lodos;
de esas aguas pantanosas,
yo me cabreo como un loro...
Y hasta le grito; ¡¡asquerosa!!.

Pero pronto me he calmado;
dejo el silencio de muerte,
sólo yo la he elogiado...
Y le deseo mucha suerte.

Si algún día a mi volviera;
me la comería a besos,
las penas que aún tuviera...
Se tornarían todas rezos.

Un gran amor no se olvida;
es un "bagaje" tan fuerte,
que aunque vivas la gran vida...
Siempre estás de penitente.

Cuando me voy a dormir;
cansado de mis desgracias,
muerto quisiera vivir...
Y eso me da mucha gracia.

Muerto en vida me dejó;
enfermo y vivo por ella,
encontrándome mejor...
Con el fulgor de su estrella.

¡¡Es que era tan hermosa;
con el carmín de sus labios,
linda, bonita y preciosa...
Cuando lo pienso me enrabio.

Y aquí termina mi historia;
una historia muy vulgar,
esa historia era mi gloria...
Me gustaría comenzar.

¿Si ustedes han tenido alguna;
piensen bien lo que les digo,
unos pobres sin fortuna..,
Son unos pobres mendigos.

Pero si van con la suerte;
y les toca un buen mozo,
que el amor sea muy potente...
¡¡Y nunca caiga en un pozo.

Hombres y mujeres son;
siniestros y muy capaces,
mujeres sin corazón...
¡¡Y hombres como "rapaces".

"Guti".

Elogio al verso en las II Jornadas de Poesía Vasca

REPORTAJE

La Sala BBK acoge unas Jornadas sobre Poesía Vasca - La cita se celebrará entre el 13 y el 16 de septiembre

INÉS P. CHÁVARRI - Bilbao - 09/09/2010

 "El patito feo de todas las disciplinas artísticas", la poesía, según Pablo González de Langarika, director de la revista Zurgai especializada en el género literario, protagoniza unas jornadas impulsadas por la BBK. Langarika, uno de los responsables del encuentro, subrayó ayer que precisamente la cita servirá para despojar de ese calificativo a la poesía. "Para embellecer este patito hemos inventado unas jornadas que colmen las aspiraciones poéticas de los que se sientan inclinados por este tipo de sensibilidad", afirmó.

Bernardo Atxaga y Tachia Quintanar participarán en el encuentro

Junto al responsable de Zurgai, el acto de presentación de las II Jornadas de Poesía Vasca estuvo presidido por el director de la Fundación BBK, Gorka Martínez, quien resaltó que la cita es "un proyecto muy ambicioso, interesante y que va a colmar todas las expectativas en torno a la poesía vasca".

Del 13 al 16 de septiembre por la Sala BBK pasarán los escritores Manuel Vilas, Agustín Fernández Mallo, José Fernández de la Sota, Tachia Quintanar, Bernardo Atxaga y Juan Carlos Mestre. Las jornadas no se limitarán a la lectura y recitales de poesía, dado que el último día se proyectará La campana de la nieve, una película sobre la "sensibilidad poética" de Antonio Gamoneda, que no está previsto que acuda a la cita, según explicó Langarika.

Del programa inicial también causará baja el cantautor caído Xabier Lete, quien tenía previsto compartir el próximo miércoles la lectura de Bi Ahots con Bernardo Atxaga.

En su segunda edición, el encuentro "se ha permitido una mira más alta, sin olvidar que son unas jornadas sobre poesía vasca", como resaltó Langarika. "Hemos incluido a poetas importantes, interesantes, de más allá de nuestras pequeñas fronteras, como Agustín Fernández Mallo y Manuel Vilas", que el próximo lunes debatirán sobre el "por qué y el para qué de la poesía en prosa", señalaron los organizadores.

Langarika hizo hincapié en el acto que protagonizará el martes Tachia Quintanar, quien hará un recorrido por la poesía española y latinoamericana. "Es una eibarresa que en su juventud se trasladó a París para estudiar arte dramático y hoy, a sus 82 años, está plena de vitalidad y participará en Cartagena de Indias en los actos de cierre del bicentenario de la independencia de América", resaltó.

http://www.elpais.com/articulo/pais/vasco/Elogio/verso/elpepiesppvs/20100909elpvas_11/Tes

La sala BBK de Bilbao acoge, del 13 al 16 de septiembre, las II Jornadas de Poesía Vasca

15:51h | EuropaPress

La sala BBK de Bilbao acogerá, del 13 al 16 de septiembre, las II Jornadas de Poesía Vasca, "un proyecto muy ambicioso, interesante y que va a colmar todas las expectativas en torno a la poesía vasca", según ha explicado el director de la Fundación BBK, Gorka Martínez.

La sala BBK de Bilbao acogerá, del 13 al 16 de septiembre, las II Jornadas de Poesía Vasca, "un proyecto muy ambicioso, interesante y que va a colmar todas las expectativas en torno a la poesía vasca", según ha explicado el director de la Fundación BBK, Gorka Martínez.

En rueda de prensa, el director de la Fundación BBK y el director de la revista Zurgai y presentador de las jornadas, Pablo González de Langarika, han presentado esta nueva edición que contará con varios de los poetas vascos más reconocidos.

Durante estos cuatro días se ofrecerán lecturas a cargo de Bernardo Atxaga, Xabier Lete, Tachia Quintanar, Manuel Vilas, Agustín Fernández Mallo y José Fernández de la Sota.

Martínez han recordado que el año pasado se hicieron unas jornadas de poesía en homenaje a Blas de Otero y, como consecuencia de todo eso, la idea que tenían es crear de manera estable en la nueva sala BBK de Bilbao una semana dedicada a la poesía.

"Para ello, nadie mejor que Pablo González de Langarika, director de la revista Zurgai y de todo lo relativo en torno a la poesía, que ha preparado un proyecto muy ambicioso, interesante y que va a colmar todas las expectativas en torno a la poesía vasca", ha destacado.

http://noticias.lainformacion.com/arte-cultura-y-espectaculos/poesia/la-sala-bbk-de-bilbao-acoge-del-13-al-16-de-septiembre-las-ii-jornadas-de-poesia-vasca_Ai4uwx1iOk7z8i2QzA0Fx1/

La sala BBK de Bilbao acogerá, del 13 al 16 de septiembre, las II Jornadas de Poesía Vasca, "un proyecto muy ambicioso, interesante y que va a colmar todas las expectativas en torno a la poesía vasca", según ha explicado el director de la Fundación BBK, Gorka Martínez.

En rueda de prensa, el director de la Fundación BBK y el director de la revista Zurgai y presentador de las jornadas, Pablo González de Langarika, han presentado esta nueva edición que contará con varios de los poetas vascos más reconocidos.

Durante estos cuatro días se ofrecerán lecturas a cargo de Bernardo Atxaga, Xabier Lete, Tachia Quintanar, Manuel Vilas, Agustín Fernández Mallo y José Fernández de la Sota.

Martínez han recordado que el año pasado se hicieron unas jornadas de poesía en homenaje a Blas de Otero y, como consecuencia de todo eso, la idea que tenían es crear de manera estable en la nueva sala BBK de Bilbao una semana dedicada a la poesía.

"Para ello, nadie mejor que Pablo González de Langarika, director de la revista Zurgai y de todo lo relativo en torno a la poesía, que ha preparado un proyecto muy ambicioso, interesante y que va a colmar todas las expectativas en torno a la poesía vasca", ha destacado.

http://noticias.lainformacion.com/arte-cultura-y-espectaculos/poesia/la-sala-bbk-de-bilbao-acoge-del-13-al-16-de-septiembre-las-ii-jornadas-de-poesia-vasca_YiejFyNKoYUeOE74OMpkG3/

 

 

 

"¡¡ASÍ NOS CRECE EL PELO!!" de Guti

CRÍTICA PARA LOS COLEGAS DE ZP".

¿Que preciosa es mi Melilla;
siendo "presa" de los moros,
la ciudad una maravilla...
Lo que reluce no es oro.

Un "Morillo" tan infame;
quiere mi Ceuta y Melilla,
las Canarias tan distantes...
¿Lo mismo quiere Sevilla.

Valerme que disparate;
con poco espanto comenta,
¿querrá también las restantes...
Los bailes de pandereta.

Con mucha duda lo creo;
un árabe no es un moro,
veo a Marruecos un recreo...
Y este rey maneja el oro.

Es sinvergüenza y ladino;
quiere robar nuestras tierras,
su Padre fue bienvenido...
Llorando está bajo tierra

Este moro tan nefasto;
en palacios suntuosos,
entre gentes y artefactos..,.
Cree ser presuntuoso.

Entre lujos y "brocados";
está cercado de criados,
con miserias rodeado...
Es un rey muy malcriado.

Hubo aquella marcha verde;
los "saharauis" con pena,
abandonados a su suerte...
Sufriendo grave condena.

Por un Franco acobardado;
que abandonó el territorio,
el "Aiún" se lo han dejado...
A un rey vago e irrisorio.

Era el Padre de este "otro";
de tal palo, tal astilla,
tiene más cara que rostro...
Que le llega a las costillas.

Y el Gobierno tan iluso;
se rodea de mangantes,
chorizos de malos usos...
Con Fidel, otro tunante.

El venezolano canta;
y el "Ortega" su compinche,
¡¡vaya par con mala casta...
Y las Farc que son sus "pinches".

Dan pena los españoles;
cuando van al extranjero,
en fútbol son los mejores...
Pero en huelga los mineros.

Los Sindicatos podridos;
tienen sueldo del Gobierno,
hasta ahora no han salido...
Se esconden en su "destierro".

Tengo pena de mi España;
viviendo casi en la histeria,
Zapatero me la empeña...
Sin pan, trabajo y miserias.

Es como la pescadilla;
que se muerde bien la cola,
autenticas pesadillas...
Y Zapatero las "coloca".

Pero dejemos la historia;
de estos hombres y sus hijos,
media España está en la gloria...
La mitad son medio "pijos".

El PP hace el lechuzo;
Mariano se retrae,
pensando que ya son muchos...
Esperando se distrae.

La historia comienza ahora;
de una moza "casquivana",
hace casi media hora...
¡¡Que ya espero a esta fulana.

Cuanto tarda en el vestir?;
díganme si les engaño,
¡¡calla que la veo venir...
Tiene veinticinco años.

Bien sé que estoy muy sonado;
con un cuerpo tan hermoso,
mis manos han acariciado...
Ese envoltorio precioso.

Le doy un beso en la boca;
palmadilla en el "culete",
la moza está medio loca...
También fue novia de un Jeque.

Cierta noche se escapó;
con la ayuda de un "amigo",
aquel Jeque era un capón...
Y por fin vino conmigo

Esta fue mi fantasía;
y no se como ocurrió,
sucedió mientras dormía...
En realidad si ocurrió.

Pero sea lo que fuere;
no lo pienso discutir,
viniendo lo que viniere...
Ella esta para servir.

Yo casi tengo cuarenta;
sólo le llevo, unos quince,
ella sola se calienta...
Cada vez tengo un esguince.

Y aquí acabo este cuento;
con críticas al Gobierno
que no vale un mal pimiento...
Mientras yo toco algo "tierno".

De ZP y sus "colegas";
¡¡por donde amarga el pepino,
que buen culo les relega...
A la sombra de un buen pino".

"Guti".

Recomendaciones de Librería La Gusana de Algorta

10 RECOMENDACIONES:

ADULTOS:

- El invierno de Frankie Machine  -  Don Winslow (Temas de Hoy)

- Jasper Jones - Craig Silvey (Seix Barral)

- Maldito karma - David Safier (Seix Barral)

- Bilbao-New York-Bilbao - Kirmen Uribe (Elkar - Seix Barral)

- La mecánica del corázón - Mathias Malzieu (Mondadori)

INFANTIL - JUVENIL

- Princesa Belinda - Pam Galvert (Jaguar)

- Hilo de hada - Philippe Lechermeier (Edelvives)

- Katalina kontalari  - Iñaki Zubeldia  (Txalaparta)

- Los amantes mariposa - Benjamin Lacombe (Edelvives)

- Las aventuras de Ulises - Geronimo Stilton (Destino)

Librería La Gusana

 

La poesía de David Devián

Como a fuego
He conseguido tú Amor

Lo he tomado del jardín
De tus sueños

Cultivando una flor
Legando un anhelo
Enunciando

En tú indemne corazón 

La promesa, de nunca dejarnos…
Intuyendo, desde la razón
El necesitarnos.

Como a fuego… seducidos 
Y probados.

Así has llegado a mi vida

Compartiendo toda ilusión
Dejando atrás, toda soledad 

Vislumbrando, con entera pasión
El amarnos.

Consumando, una preciada verdad
Que nada mancillará.

Pues, siempre habrá lugar
De exteriorizar

Lo que concebido es… 

En el precioso lugar
Del jardín, de tus sueños.


David Devián

"AMORES COMO LA FALSA "MONEA"

"¡¡TONTERÍAS, LAS JUSTAS!!".

Que hermoso es tener amigos;
que hermosa la vida plena,
que hermosura estar contigo...
Que hermosa es la Luna llena.

Tu mirada penetrante;
ver tus ojos encendidos,
enredados y vacilantes...
En todo cuanto yo miro,

Ver despertarte en mi cama;
cada día cuando amanece,
me sumergo con más calma...
Tu mirar desaparece.

Eres liviano fragmento;
de sombras y poderío,
cada noche me lamento...
Lloro y a la vez me río.

Es viendo tu cara hermosa;
que en el tiempo permanece,
que corre linda y preciosa...
Como el mar se desvanece.

Tus senos sobre mi pecho;
y tus manos me acarician,
estás mirándote el techo...
Tu sonrisa una delicia.

Olas del tiempo en silencio;
aromas de la campiña,
la brisa te enfría por dentro...
Con esa cara de niña.

Me invaden los sentimientos;
cuando gritas; ¡¡un te quiero!!,
los besos que yo no siento...
Los mismos que yo pretendo.

Ya se me enciende hasta el cuerpo;
mi cerebro se abotarga,
dentelladas de aire fresco...
Y mis deseos se alargan.

Al mar le guardo el respeto;
a la montaña el cariño,
escalándola muy presto...
Como si jugase un niño.

Rocas temibles muy duras;
las espigas aún son verdes;
pero el maíz ya madura...
Las amapolas se encienden.

Sólo es color de pasión;
no hay fuego que las depara,
colores del corazón...
Sus colores se disparan.

Estando juntos y tan lejos;
guardando siempre el silencio,
con los años soy pellejo...
Aún soy joven, aún soy recio.

Con la espuma de la tarde;
como el frío del duro invierno,
las heridas aunque tarden...
Floreciendo el amor tierno.

Palpitan tus labios granas;
tu rostro se desfigura,
para refrendar lo sana...
Tu estilizada figura.

Por la calle te comentan;
bajo el cielo jerezano,
ráfagas que no atormentan...
frente a un torero gitano.

Que tienes cuerpo de virgen;
que tus pechos son preciosos,
los miras y se corrigen...
Con esos labios hermosos.

Con fandango y bulerías;
señorialmente muy juntos,
vestidos con alegría...
De canciones a tu gusto.

El perfume de naranjos;
por las calles jerezanas,
con zapatos y sus "zancajos"...
Provincianos "Dos Hermanas".

Eso ya me entra en Sevilla;
con pantalones bombachos,
con cinturón y su hebilla...
Al amanecer borrachos.

Que luz tiene Andalucía;
que aromas, que sinsabores,
como mi novia Lucia...
La "otra" se llama Dolores.

¿Que placer cuando me canta;
que berridos, que destreza,
se ve que es de buena casta...
La canción con sus tristezas.

No son rumbas, son boleros,
con sus letras tan antiguas,
la historia de un bandolero...
Las canta y se santigua.

Era un amor imposible;
de un bandolero implacable,
de doncella irresistible...
Muy bondadosa y amable.

Eran letras de leyendas;
canciones que maravillan,
yo tenia tres en la agenda...
De un bandolero y tres "pillas."

Eran simples mujerzuelas;
unas "pillas" de cuidado,
bailaban por las berbénas...
Podrías salir trasquilado.

Paseo por las moreras;
por jardines colindantes,
pasean "niñas" modernas...
Con referencia atacante.

Mi cuerpo siempre ceñido;
como acero toledano,
mis zapatos con su brillo...,
Parezco un "antequerano".

Antequéra de mis sueños;
Villa y solar siendo rico,
sólo te poseen tres dueños...
Los demás van con un pico.

Como Andalucía ninguna;
con su calor en verano,
el que no tiene fortuna...
Con abanico en la mano.

Sevilla es muy vanidosa;
pero Jerez la supera,
aún siendo Sevilla hermosa...
Jerez tiene su "parcela".

Con sus vinos y sus yeguadas;
con sus viñas y florecíllas,
sus ferias nadie la iguala...
Sólo en una; y es Sevilla.

Con aromas a naranjos;
con su perfume y sus flores,
¡¡ya ves; casi no hay trabajo...
Más, son bellos sus colores.

La Córdoba y la "Graná";
El Puerto Santa María,
Chiclana y Puerto Real,
¡¡Y "Cai" que se me "olvia".

Las mujeres son hermosas;
las gaditanas honras...
son lindas y muy preciosas...
Y paraos sin un real.

No me quejo ni maldigo;
sino aquel paso en desnudo,
de la dicha ya me olvido...
Siendo mal ese deshuso.

Cómo me podrían cerrar;
los ojos cuando yo muera,
si soy tan calamidad...
Y no tengo ni una nuera.

Muchas mujeres he "querío";
pero han "sio" amores vanos,
yo nunca he "requerio"...
Quedando mano con mano.

Contemplándome muy viejo;
no intimido en ningún sitio,
sólo me ha "quedao" pellejo...
Solo amores necesito.

El ruido en los campanarios;
las amapolas en el campo,
¿tienes ropero, o "armario"...
¡¡No salgan; y estén al tanto.

En la intemperie su viento;
en la mañana el rocío,
dónde está que ya reviento...
¡¡Con lo que yo te he "querio".

Aquí termino esta historia;
aunque diga; ¡¡yo lo siento,
nunca he vivido en la gloria...
Más bien soy un esperpento.

"Guti".

Lecturas en "Hipatía & Arnoldo"

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"El cuento de nunca jamás" de Guti

"UNA HISTORIA COMO EL TIEMPO".

"Este pensamiento es mío;
se desvanece en el tiempo,
a la "orillita" del río...
Con tempestades y vientos.

Yo lo he hecho y lo provoco;
con esta historia tan chunga,
ya me encuentro medio loco...
Por meter bien las pezuñas.

El atreverme es bastante;
y si disculpas pedís.
no siendo un mata-gigantes...
No como ni soy feliz.

Pensamientos infundados;
vos que vivís y no amáis,
los amores reforzarlos...
O se irán si los dejáis.

Pensad bien en este cuento;
que aunque parece pesado,
en torreones encuentro...
Muchos chulos "encoñados".

He comenzado el final;
para encontrar el entuerto,
con un cerdo y animal...
Drogado, borracho y muerto:

Cuando "vuesa" Señoría;
me perdone si me atrevo,
no comentar tonterías...
Me coja bien el relevo.

Para que cumpla el contrato;
sin haberme dado plazos,
tendría que aceptar al tacto...
No terminando en pedazos.

Enamorado me encuentro;
de una doncella de ensueño,
de una princesa de cuento...
Quisiera vivir de dueño.

Se que es pedir un milagro;
hacerme con sus favores,
si lo consigo; ¿que halago...
Su cuerpo, besos y labores.

Ahora le explico el cuento;
de un buen día y no olvidas,
la moza tuvo un encuentro...
¿Por ventura es Leónidas.

Se lo explicaré en un vuelco;
con rapidez y buen juicio,
soy honrado y no soy hueco...
No cometiendo perjuicios.

Si me asusta mi sustento;
con esperanzas le hablo,
le comento muy contento...
Si no me escucha me enrabio.

Mas le advierto mi premura;
que el placer más verdadero,
que este tiempo ya me apura...
Terminar en un vertedero.

Tengo medios y fortuna;
buena casa y servidores,
soy miedoso a la tortura...
Y no tengo acreedores.

¿Si he de comprar voluntades;
también pago mis "tribunos"
tengo amigos ejemplares...
Aunque alguno es muy cornudo.

Yo adoro a esa doncella;
y a mi me adora en secreto,
no existe mujer más bella...
Y le soy muy concreto.

Y prosigo mi relato;
del encuentro traicionero,
de la doncella y su trato...
De uno decía ser misionero.

Tuvieron buena pelea;
quería robarle la bolsa,
un hombre bajo en ralea...
Dos bofetones le endosa.

Entendiendo y no soy necio;
un fuerte criado porto,
por eso le tengo aprecio...
Para no hacerme un buen roto.

Por fin y tras amenazas;
el bucanero hizo risas,
lo detuve por manazas...
Más se marchó muy aprisa.

La doncella cayó al suelo;
mi aturdimiento fue poco,
le rogué y pidiendo al cielo...
Que no me volviera loco.

Cuando abrió sus bellos ojos;
me recordó en solitario,
-¿si me miráis me sonrojo...
Siendo esto extraordinario.

¿Como estáis bella doncella;
habéis pasado un buen susto,
pensé; ¡¡Dios mio que bella...
¡¡Que placer y tan buen gusto.

Antes que se despertara;
ya despedí a "Lucrécio",
precisando alguna tara...
Que al despertar obtuve aprecio.

¿Que podréis pensar tal vez;
que mi arrojo fue muy nulo,
fui educado también...
A guardarme siendo un chulo.

La mitad de este relato;
lo pienso, más lo retengo,
no podría contar tal trato...
Sólo lo que quiero entrego.

Aquel hombre me miraba;
masticando bien mi historia,
con verlo me horrorizaba...
Verlo sufrir, daba gloria.

Cuando acabe este cuento;
me mondaré de tal risa,
creo no contar el encuentro...
Para no marchar deprisa.

Con su permiso primero;
con su venia Señoría,
me quitaré mi sombrero...
Y llame a esa bella mía.

Leónidas será mi esposa;
si ella quiere, y bien os "place",
tan bella como una rosa...
No hay flor que me la reemplace.

Que sobre flores humildes;
que en el campo me saludan,
no hay caballero me tilde...
Y las manejo una a una.

Aceptando las mentiras;
de un caballero tan noble,
con los embustes, la tira...
Se besaron bajo un roble.

Por lo menos eran quinientos;
en el día de la boda,
alegría sin sufrimientos...
Bebiendo hasta la "gola".

Lo primero que yo hice;
fue despedir a "Lucrecio",
lo quería y me deshice...
De aquel mozarrón tan recio.

Pasaron los cinco años;
los cinco años primeros,
aunque no le hacia daño...
Soy Don Juan el "Buen remero".

Sólo dos años duró;
mi amor por mi bella esposa,
¡¡les juro que perduró...
Aquel brillo, esa cosa.

las juergas y francachelas;
multiplicadas por tres,
con tetas como cazuelas...
Con mujeres como un tren.

Cierto día me dijo -¡¡basta!!;
¿si esta noche no haces gala,
con valentía de tu casta...
¡¡Harás que caiga mi baba.

¿Si no cumples como un hombre;
tendré que buscar remedio,
no te diré ningún nombre...
No quiero enredos en medio.

¡¡Pero te juro Don Juan;
que si no recibo amor,
destrozaré bien mi ajuar...
Con "otros" que den razón.

Mal comienzo aquella noche;
muy pronto finalizó,
Leónidas ordenó a su coche...
Arreando un buen portón.

Han pasado cinco años;
sus amigos le recuerdan,
Leónidas hacia más daño...
Y los cuernos se refuerzan.

Alejado de las juergas;
se abandonó a la bebida,
sus criados hacían su huelga...
Gritándole sus medidas.

Sus tierras abandonadas;
la pradera estaba seca,
sus labriegos no cobraban,
Y gritando; ¿aquí quien peca?.

Algunos si perdonaban...
sabían que estaba mudo,
sus miserias estancadas...
Muy sucio y muy cornudo.

Y aquí se acaba esta historia;
tan larga, más muy amena,
Leónidas en buena gloria...
¡¡Cada día estaba más buena.

Recoges lo que has "sembrao";
con mentiras y con embustes,
ahora estás "acorralao"...
¡¡Este ha sido un buen ajuste".

"Guti".